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何谓神灵（第1页）

何欢：“你说的没错，乔文海是我的手下，或者说我的傀儡，这些年来他在全国各地搞传销、给人洗脑，都是我授意的，你们已经知道，乔文海的传销课堂并不是单纯的诈骗洗脑而已，而是更类似于一种宗教，至于这种宗教的名字，我也没想好，既然你们称之为成功学教，那便这么称呼吧。我让乔文海通过传销洗脑的方式为我发展教众，再利用那些教众对成功学、对乔文海的宗教狂热，让他们凝聚出信仰的力量，然后将信仰之力据为己有。”

虞景颜点点头，这一切都跟他推测的一致，唯独让他不解的是，那些被洗脑的人为何能够凝聚出信仰之力。

不等虞景颜问出自己的疑惑，何欢继续说道：“你想知道他们身上为何会凝聚出信仰之力，对吧？我先问你们一个问题，神是什么，或者说什么是神？”

四郎率先开口：“神，神就是神呗，藏传佛教中说的三世佛、五方佛、五色财神、十六罗汉、八大护法、八十四大成就者，他们都是神。”

何欢：“为什么他们是神？道教中有哪些神？”

四郎看了看虞景颜，他对道教并不熟悉，虞景颜开口道：“道教中的神，一尊二祖三清四御五老，这些都是神，呃，你是不是还想问伊斯兰教中的神、印度教的神？”

何欢：“你们说的都对，伊斯兰教信奉真主安拉，基、督教信奉上帝、信奉耶稣，印度教信奉湿婆、毗湿奴、梵天，耆那教崇拜的是二十四祖，我说了这么多，你们有没有发现一个规律？”

虞景颜：“什么规律？”

何欢：“不管是中国的神还是外国的神，不管是三大宗教信奉的神还是其他小的宗教信奉的神，但凡提到神的时候，都得依托某个宗教，或者说咱们所知的每一个神，都有信奉他的相应的宗教、教众，对吗？”

虞景颜想了想，感觉还真是这么回事，便说道：“你说的有道理呀，不管国内还是国外的神，都是通过宗教来证明和宣扬他的存在的，但凡提到某个神，都有信奉该神祇的宗教和教徒。”

何欢：“对，没有哪个神可以不依托宗教和教众而存在，但是，各大宗教所信奉的神，是否真实存在，如果存在，他们生活在哪里，又是以什么样的形态生活呢？”

虞景颜愣了一下，作为术士，他自然知道这世上有诸多无法用现行科学来解释的事，但何欢的问题却让他很难回答——各宗教信奉的神是否真实存在、以何种形态存在……

虞景颜不是无神论者，但对于神，他所知甚少，这些年来，他打交道多的是妖魔鬼怪魑魅魍魉。

“那个，神应该存在吧？至于他们的存在方式，我……”虞景颜犹豫道，不知该如何措辞。

何欢微微一笑：“其实神的确存在，但却没有人真正见过神的样子，无论哪种宗教的信徒、传教士，他们只是宣扬他们宗教信奉的神的伟大、无所不能，却无法准确说出他们信奉的神的形态或者模样，最多能够用几个具体的实例来说明种种神迹，来佐证神灵的存在。这是为什么？虞景颜，你是术士，一定见过不少鬼怪，对吧？”

虞景颜点点头：“没错，我跟那些邪祟打过多次交道，我坚信，神灵与鬼怪同在，既然有邪祟，就有真神，只是，为什么呀，我怎么没见过神？”

何欢意味深长道：“那是因为神灵与鬼怪是截然不同的存在方式，你接触过鬼怪，却没有接触过神灵，我也一样。神灵的存在方式，是很特殊的，不同于咱们人类能够认知的生命体，他们无形无质，只是一种能量体。就像阳光，咱们行走于阳光之下，阳光照在身上会感觉到暖和，但你无法将阳光捕捉，也无法触摸到它的存在，但它却又是的的确确存在的。”

虞景颜思索着何欢说的话，同时看了看一脸茫然的陈肸和四郎，心知以他俩人的见识和理解能力，是无法明白何欢要表达的意思的。

“你是说，神灵以纯粹的能量体的形式存在，没有固定载体、甚至没有载体，所以我们无法看到神灵？而鬼怪虽然也是能量体，却是有形的，开过阴阳眼的术士能够看到他们，这就是神灵与鬼怪的区别？”虞景颜问。

何欢：“差不多是这个意思吧，但神灵也不是绝对没有载体的，就像大昭寺里的觉沃佛，你隔得老远都能感受到其身上的神圣力量，那尊佛像便是佛教神祇释迦牟尼的载体，当然，有些神灵也没有载体。”

虞景颜皱起眉头，问道：“你说这些是想表达什么？”

何欢：“我想让你们明白神灵的本质。神灵是纯粹的能量体，可以依托载体，也可以脱离载体单独存在，那么，神灵作为能量体，其能量的强弱与什么有关？”

虞景颜挠挠头表示不解，何欢继续解释道：“各个宗教都有其信奉的神灵，而神灵的本质则是纯粹的能量体，既然是能量体，便涉及到能量强弱的问题，其能量的强弱，与信众有关，一般来说，一个宗教信奉的神祇，其信众越多、越虔诚，则该神祇所具备的能量越大，像世界三大宗教信奉的神灵，在全球范围内拥有广大虔诚的信众，那么便可以说，三大宗教信奉的神祇，其能量远大于一般的小宗教信封袋神祇所具备的能量，换言之，越是大的宗教，信奉的神祇越是厉害、越是灵验，所谓心诚则灵，或者信则有、不信则无，也是这个原理，信众们不肯相信神祇的存在，那么这个宗教的神祇的能量就会很小，直观的体现就是，某些宗教的神祇很灵，某些宗教的神祇不怎么灵光。像汉地一座小村庄的土地神，亦可以看成一个小型的宗教，村民们越是信奉土地神，则土地神的能量越大，又像藏地偏远地区的小庙，那些庙里供奉的未必是释迦牟尼佛这一类的大神，可能只是个名气不大的小神，其信众不多，该小神的能量就小，能够为信众所做的事也相应地减少。”

虞景颜捋了捋何欢的理论，就是说信众越多的宗教，其信奉的神祇越是强大。

“我明白了，你的意思是，无论哪个宗教，他们信奉的神灵的能量强弱，取决于信众的多寡、虔诚度，是信仰之力吗？”虞景颜忽然说道。

何欢满意地点点头，笑着说：“孺子可教！一个宗教所信奉的神灵的能量强弱，就取决于其信众身上产生的信仰之力的强弱，信众身上凝聚出来的信仰之力，会自行进入他们所信奉的神祇的能量体内，而神祇在庇佑信众、为信众排忧解难的同时，则会消耗一定的信仰之力，如此一来，方可达到一个平衡，即便是三大宗教的神祇，也不会因为信众过多、吸纳的信仰之力太强，而成为这个世上最为强大的能量体，因为他们还得回应信众们的祈求，明白吗，说白了，三大宗教的神祇底子厚、位高权重，却也不会乱来，他们不断吸纳信仰之力、又不断消耗信仰之力，以此来维持他们自身的平衡以及他们同其他宗教的神祇之间的平衡。”

虞景颜揉了揉太阳穴，感觉何欢的理论的确有道理，但一下子让他接受这么多的“前沿”理论，他也受不了。

神祇因信众的信仰之力而存在、而维系，信众越多、吸纳的信仰之力越多，神祇的能量越强，而同时，因为信众众多，神祇需要回应信众的祈求，消耗大量能量……虞景颜一边思索一边整理着何欢说过的话，忽然间，他想到了一个问题……

“何欢，且不说你的神灵本质的理论与各宗教信奉的神祇与信众关系的理论是否正确，我想问问，你是如何让那些普通的老百姓身上凝聚出信仰之力的，又是如何处置那些信仰之力的？”虞景颜问。

何欢哈哈一笑，说道：“老虞，你这么聪明，应该已经想到了。”

“乔文海帮你运营的传销组织，其实是一个宗教，成功学教，那些被乔文海和你洗脑的学生们，就是成功学教的信众，因为他们足够虔诚、对你们的成功学教充满信任，所以会凝聚出信仰之力，而你，则是成功学教真正意义上的教主、宗教领袖，你吸纳了他们的信仰之力，是因为，你想成神！”虞景颜的声音有些颤抖。

何欢点点头，说道：“没错，就是这样。各个宗教的神祇因信众们的信仰而存在，成功学教也是如此，我便是神，是我们这个宗教的神，我的神力，来自于那些被洗脑的学生，是他们为我提供了源源不断的信仰之力。”

虞景颜的脸色变得难看，陈肸和四郎也紧张起来，为了给自己壮胆，陈肸拿过甩棍对着何欢的脑袋，骂道：“你特么就是个欺世盗名的骗子，还妄称神祇，老子一棍子敲死你……”

然而，陈肸举在半空中的甩棍却没有挥下，因为他感觉到，有一股力量将他的胳膊托住了，让他下不了手。

陈肸涨红了脸，还是没能抽下这一棍子，很快，更可怕的感觉传来，他感到，浑身都动弹不了。

四郎握着常青刀的手也停在腰间，同样动不了了。

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