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一（第3页）

待几人重新直起腰杆，何贵掏出摇铃左右晃动，清脆的铃声在深夜的巷内显得格外阴森。

何贵喊了一声：“天眼开路，起！”4人便在他的带领下钻入了门外的面包车内。

“各位，按照规矩，请戴上这个。”何贵拿出黑色布袋，示意4人套在头上。

一般这样的提议不会遭到反对，尤其是陈笑雨父亲还在场的情况下。

一切就绪，何贵拍了拍司机的肩膀，朝村外驶去。

“直行。

“左转。

“右转。

“直行。”

一路上众人除了耳朵能听见何贵对司机下达的口令外，剩下的就是面包车时而平稳时而摇晃给身体带来的颠簸感。

行驶了约一个小时后，何贵让司机把车停在了一个山村的岔路旁，接着他独自一人摸黑朝山沟深处走去。

就在这时，何贵感觉到手机在口袋中不停地振动，他赶忙将手机取出，也不管对方的电话号码自己到底认识不认识，直接就按动了接听键：“喂，是‘三眼’吗？”

“是我。”对方回答得很小声。

“这次在哪里交易？”

“你往村子里走，有一座没人的破庙，我的牲口车在那里，老规矩，把钱放在牲口车上给我电话。”

“好嘞。”

何贵环视一周，确定无人之后，他悄悄地从布袋中抽出2万元钱塞进长褂内的口袋，随后他又拍了拍胸口确定钱已落袋，一切做完，他这才惬意地哼着小曲朝指定地点进发。

十几分钟后，何贵看到了对方所说的牲口车，他几步向前，把手中的8万元钱拴在了牲口的脖子上，随后又拨通了对方的电话。

电话那头只说了句“好的”，就挂断了电话。紧接着，一阵清脆的口哨声传来，面前的牲口像是通了灵性一般，朝哨音的方向飞奔。前后又折腾了大约20分钟，牲口车再次返回。和刚才不同的是，这次的车斗中多了一个捆扎好的棉被包裹。

何贵小心翼翼地走上前，解开了包被上的麻绳，一具身穿丧服、头盖红头巾的女尸直挺挺地睡在其中。

何贵先是掀开头巾，接着从上到下摸了一圈，这才放心地把包被又重新捆绑好。

这也是这一行当的规矩，名曰“探灵”。“探灵”大致可分为三个步骤，第一个步骤是“探面”，就是要观察“灵儿”的面容是否完整，长相是否标致，死人和活人一样，谁都不愿意娶个丑媳妇；第二个步骤是“探骨”，这是要确定“灵儿”有没有残疾，是不是全尸；最后一个步骤，也是最关键的步骤，是“探身”，就是要通过触摸“灵儿”全身，确定她的大致年龄，打个比方，陈笑雨死亡时18岁，你要是给他找个快30岁的“灵儿”，估计其家人也不会愿意。所以“探灵”的步骤相当重要，一旦在此过程中有了缺憾，双方一来可以终止交易，二来也可以降价处理。

好在，这次“探灵”何贵相当满意。

“这么好的灵儿，也不知道‘三眼’从哪里弄的，8万元钱绝对值。”何贵笑嘻嘻地把牲口车牵到路口，待尸体被抬上车时，一场泯灭人性的交易，就这样顺利完成。

在回去的路上，何贵已经吩咐陈忠良家人挖好土坑。配阴婚必须土葬，但这不符合国家政策，所以只能偷埋，等人入土为安之后，再操办丧事。

请到“灵儿”之后，陈笑雨的葬礼可谓神速，一家人兵分两路，陈笑雨的母亲先是找人挖好土坑，接着又把儿子的尸体早早地抬到土坑前等候，载着“灵儿”的车则直接杀到了土坑旁边。

何贵成了这场“婚礼”的“司仪”，他让4位男丁把陈笑雨的尸体从棺材中抬出和“灵儿”摆放在一起，接着又取出红花绸布，将两具尸体捆绑在一起。

“陈老爷子，接下来要掀开灵儿的红盖头，不是孩子至亲的都要离开。”

“这里都是自己人，何大仙费心了。”

何贵会意，左手摇动天铃，右手掀开了“灵儿”的红盖头，嘴里念念有词：

“陈笑雨，生于丁丑年癸丑月己卯日，死于丙申年丁酉月甲寅日，一生坎坷，劳心劳力，终，英年早逝，尚有仁心父母，在此喜结连理，还望早日化解怨气，投胎做人。”

陈忠良夫妇跪在儿子的尸体旁，早就痛不欲生，但为了顾全大局，他们只能强忍着不哭出声。

“何大仙，下葬吧！”死者的爷爷陈世元下了指令。

何贵收起法器，喊来了围观的其他人。

按照当地合葬的规矩，“灵儿”的尸体要放在棺底，陈笑雨的尸体则“叠罗汉”放在上方，这种“男压女”的葬法，喻为男方要掌握绝对的主动权。

尸体被放入棺柩，一家人绕着棺材逆时针走三圈，接着便合上棺盖。

随着一声“入土”的叫喊声，所有劳力抄起铁锨，把两具尸体埋入了土中。

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