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第肆佰叁拾陆章（第1页）

从他的故事可以明显的听出来，要不是碰到了二郎神刚好出现的话，他原本是死定了的，还是二郎神救了他。结果没想到他见面的第一句话并不是感谢什么的，你说你没有这些礼数也就算了，但你也不能一见面就说别人是怪物啊，这换了是谁都不开心吧。

虽然他没有说出口，可人家二郎神那可是在天庭中都有名有姓，排的上号的大人物，即使是不说出口，说不定别人也能知道丫在想什么。

别人二郎神没有直接把丫弄死只是小施惩戒，已经是心地善良的和小白兔似的了。

从真田幸村的描述已经不用说了，二郎神真的到了，只是……为什么现在他还没有到这里来呢？该不会是他救了真田幸村打飞了恶龙之后就回去了吧，说不定别人很忙的。要真是这样的话黄月英都有考虑要不要再故技重施一遍，让二郎神再来一次了。

正在黄月英这么想的时候，就听见远处传来了一声狼嚎声，接着一阵阵巨大且异常凄厉的惨叫和哀嚎声传来。众人无不吞了一口口水，这惨叫声应该是恶龙的声音没错，可这叫得实在是太凄惨了。简直就和要被拖出去杀的猪叫没有什么区别。

这还是之前那不可一世，视人类为蝼蚁的恶龙吗？哀嚎声没有持续多久就停止了。

“杀它和杀猪没有什么分别，你们没有想错。”

“跪下，快全部跪下，圣光骑士也不例外，尤其是真田幸村，快！”魏延急忙叫了一声，连他自己都没有发觉，他说话竟然变正常了。

虽然魏延反应很快，但实际上他也只是听到了声音，根本还没有看到是谁说的。但他已经反应过来这不就和真田幸村之前说的，和二郎神的见面情形是一样的吗，这里的人仅仅只是心中所想，根本就没有说出口来但就被听到了。不仅是听到了而且还回答了的话，那回答他们的肯定就是二郎神没错了。

魏延跪下后急忙说道：“拜见、呃，不对，参见，呃不对，觐见，二郎神！”魏延实在是不知道对神仙应该用什么样的话，毕竟伴君如伴虎的道理他是懂的，更何况是面对神仙了。他害怕只要说错话，可能这里的人一个都别想活。

“诸位历经诸多磨难，已经当得起勇士的称呼，而勇士在见我的时候不必下跪。快快请起。”

这声音平和的不像是一个上位者说出来的话，就算是刘备说出来的话，听上去都会比这句话更威严，而刘备充其量只是一个王，连天子都不是。而这声音的主人可是货真价实的仙还是上仙，怎么会这样呢？

正因为事出反常，或者说是和众人所想的不一样，跪在地上低着头的众将士们反而是一个都不敢起来，还是魏延在一阵犹豫之后率先慢慢的站了起来。

他可是冒着生命危险站起来的，毕竟他是这支军队的统帅之一，虽然现在有赵云有黄月英，他们俩一个在武力上一个在智力上，都是魏延目前还只能望其项背的存在。

但作为蜀国的官职来说他的确是统帅，而且这些兵（蜀军士兵）也都是他带来的，面对这种一不小心就可能是全军覆没的危险事情，理应是由他来出头，理应是由他来担起这个责任。

道理是这么个道理，魏延这么做并没有错。但这并不是赵云、黄月英和真田幸村他们三个没有比魏延先站起来的理由，而是他们自然是有着各自的想法。

真田幸村自然不用多说，当他再度听见这个声音的时候，已经被吓得形如筛糠，算是废了。现在还能跪下而不是口吐白沫就此不省人事，已经算是不错了。

黄月英对这种事情本来就不擅长，她还真没有想到过站不站起来有这么多的厉害关系在其中，只是她觉得好像就这么站起来是不是有些不合适。好歹应该是说些什么再站起来才对，可她常年远离朝堂之上，应该说些什么又一时半会儿还没想到而已。

而赵云虽然是处于权利中心，对这些礼仪上的事情很了解，但他现在想的却是一些其他的事情，比如说他师傅的传说，所以一时间反应慢了半拍。

这就导致了最先站起来，试试会不会因此触怒仙人而出人命这种事情是魏延了。

在魏延站起来一会儿后，赵云和黄月英也先后站了起来，毕竟现在不是想什么师傅，或者再说些什么符合礼节的话的时候了，要是再不起来，那就是把别人魏延给架到火上烤的问题了。

而众人看到将领们都安然无恙后，才搀扶着真田幸村站了起来，直到这时他们才看见二郎神究竟长什么样子的。

当然之前也大概知道，不过那些是二郎神的雕像、画像之类的，而现在这个是真的、是活的。

看到的第一眼，所有人都愣住了，怎么说呢，感觉和雕像、画像上的完全不同。

当然这种不同并不是长相上的不同，就二郎神那辨识度如此之高的面相，也基本不会有人看错，而从古传承至今的雕塑、画像也基本大同小异。这种不同是形象和气质上的不同，或者说和之前所想的不大一样。

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从形象上来说的话，没什么好说的，同一个人穿上不同的衣服和搭配会有不同的形象，而现在他们看见二郎神穿的就不是雕（画）像上的那种铠甲，甚至于说连铠甲都不是，但也不是寻常服饰，但究竟是什么服饰众人也说不出来。

不过考虑到天界的规矩和文明程度什么的，服装和雕（画）像上的有很大的不同是完全可以理解的。不仅仅是服饰，和杨明轩有过接触的赵云和黄月英还知道，他们在语言方式上面都和这里的人有所区别。

毕竟杨明轩就经常在赵云和黄月英面前，说一些听得似是而非话。所以服饰和用语的不同这些事，都是规矩和文明程度的不同所造成的，并不是什么值得奇怪的事情。

但气质上的不同，就会让人一时间难以和心目中的那个二郎神联系起来了。以前无论是哪种雕（画）像，不管是大到庙堂之上，或是小到供奉于家中的雕（画）像上来看，二郎神的形象都是一种高高在上，不可直视的那种感觉。

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