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这章我们聊聊修心的事儿。
有的友友问:为什么测算的结果不准?
有的友友问:为什么自己拜了那么多寺庙和道观,佛菩萨和神仙都不好使?
为什么有人好使,有人不好使?
我们聊一聊“恭敬”。
不论是我们测算、还是拜求,都相当于是请求“别人”帮助我们。
不论是帮我们指明道路、还是帮我们达成愿望,都算是一种“求”。
但求人得有个求人的态度吧?
很多人不理解“态度”这个词。
反而还理直气壮地认为:我是信你我才求你的,但结果证明你不好使啊!
我们换个角度想一想,什么叫恭敬。
大家设想一下,如果我们对省长很恭敬,你会不会有事儿没事儿就去问问他:我一会儿出门会堵车不?我这次考试能考几分啊?你说我今年会不会发财?
或者,你会不会拿100块钱往省长桌子上一放,双手合十命令道:“麻烦让我这次事业编的考试通过。”
或者,你会不会跑去省长面前跪下磕个头,命令道:“麻烦让我生个儿子。”
然后就回家等结果去了。
最终没有等到期待的结果,再埋怨省长不好使?
你会这样做事吗?(一般情况是不会这么做的,但特殊关系也可能会问问省长一会儿出门堵车不?看情况,不固定。咱只说正常情况。)
对省长你尚且不会有如此傲慢的态度,你凭什么认为你可以用这样的态度对待神仙?
万物皆有灵。
我们可以把万事万物都看做是“人”,生活在不同层面的“人”。
比如神仙、佛菩萨、天道等等,我们把他们看成比我们更有能力的“人”就好了。
我们对现实生活中的贵人是怎样的态度,那对无形“人”的恭敬之心只能有过之而无不及。
对着佛菩萨一顿“我要这个”“我要那个”的张嘴就提要求,你那态度是恭敬吗?还是把神仙当佣人一样使唤?
在现实生活中,大家去求同一个贵人,为什么有人求到了,有人没求到?
差在哪儿了?
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