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第二十章 方丈的秘密（第1页）

慧明见到方林岩看着方丈远去的身影发呆，也是不足为奇，

班志达看起来样子普通，其实一旦出行，信众众多，哭着喊着要他为自己摩顶赐福的人不在少数，方林岩这么呆看一会儿，已经属于正常的范畴了，因此耐心等待，并不催促。

好一会儿方林岩才回过神来，这才意识到怠慢了慧明，于是连声道歉，慧明只说不碍事。

这时候，方林岩才将自己身上携带的三钴杆和那一枚筑基丹拿了出来，只说是自己在路上遇到了一个年轻人，拼死抵抗一头鱼妖的袭击，最后却是与之同归于尽。

在临死前这名年轻人已是说不出话来，只是指住了自己的衣领，然后就直接去世了。

说到这里，方林岩就看着慧明道：

“当时我就发觉疑点颇多，因为这年轻人就是个普通的务农少年而已，在鱼妖的面前可以说是难有一合之力，最后却能与鱼妖打了个同归于尽？”

“所以他去世以后，我就仔细搜索周围，发觉鱼妖的身体上，居然扎着这么一根三钴杆！而它浑身上下唯一的伤口也是在这里。”

“我当时就十分好奇，这一根三钴杆上究竟隐藏着何等秘密？居然能够让生命力顽强无比的鱼妖被一名少年一击而死？”

慧明接过了这根三钴杆以后查看了一下，顿时面色就变得凝重了起来，然后徐徐的吐出了四个字：

“是毘教的人！”

方林岩愕然道：

“毘教？”

慧明皱着眉头，犹豫了一下便道：

“这涉及到了我宗当中的一些秘闻，我就捡一些能说的告知你好了。”

“我宗当中虽然都是佛门中人，但千百年的传法下来，还是有了一些区别的，总体说起来，是分为了红白花黄四大教派，这却是人们以我等僧袍的颜色命名的。”

“具体一点来说，四大教派的修炼路子各不相同，分别是红教大圆满、白教大手印、花教大道果、以及黄教大威德法，不过最终修炼到尽头，皆能获得大超脱的佛果。”

听到慧明说到这里，方林岩心中一动，看向了慧明的身上，很显然，他身上的僧袍以黄色为主，应该就是黄教派系，修炼的核心佛法乃是大威德法。

而方林岩明知不是很礼貌，还是忍不住插嘴道：

“不知道唐金蝉长老是属于哪一派的？”

慧明沉默了好一会儿，才淡淡的道：

“红教，大圆满。”

方林岩顿时明白了过来，在东方的古文明当中，九这个数字被称数之极，比如皇帝就自称是九五至尊，上有“九霄”“九重天”，下有九州，官职分为九卿。

不仅如此，九字还代表着阳之极，重阳节是农历九月初九，双九相逢，因此得名为重阳。

唐金蝉发下大宏愿，做了九世善人，如今就是他的第九世。

只要这一世功德圆满，那么就能突破极之数，进入到了大圆满之境。

但是，想要突破这极之数又谈何容易？而这一次第九世倘若破不了境的话，那么九世修行就做了无用功，就要从头再来。

所以，唐金蝉选择了回头。

比退一步海阔天空更坚决，更干脆的回头！

在想明白了这些事情以后，方林岩便听到了慧明继续道：

“毘教脱胎于花教，但行事却要诡异邪门极端得多，他们修行道果的方式乃是欢喜禅，又名男女和合大定，从男女欢好当中汲取转世的力量。”

“不仅如此，他们的理念认为人就是至宝，法器大多是人骨制成，并且以头盖骨，指骨为主，其中还有一种著名的嘎巴拉手鼓，是用十六岁的童男和十二岁的童女颅骨对接以后，蒙上人皮和猴皮制成。”

“毘教当中的莲花，隐喻女子的下身，红白二珠又名摩尼宝，被认为是慧灌顶仪式的珍贵施法材料，是要给人服下的（这里不能仔细描写否则必然404有兴趣的自行百度）。”

“你手持的这一根三钴杆为什么能一击杀死鱼妖？就是因为它其实是用亡者的前臂骨磨制出来的，上面积累了亡者的业力，所以能将之一击毙命。但是，这法器威能虽然很大，负面作用也很大，会持续的腐蚀持有者的生气，更是有使用次数的限制。”

听到了慧明的话，方林岩这才恍然大悟，便道：

“也就是说，这枚筑基丹，还有法器都是毘教的人搞出来的了？”

慧明点点头：

“毘教行事乖戾暴躁，却能够从男女之事上入手传播，其中女弟子若能成为明妃（类似于男性的金刚尊号），施展出来的大天魔舞更是能惑人心魄，因此往往走的是上层路线。”

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