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这时代的百姓异常朴实,谁对他们好,他们往往以命回报。
曹操征张鲁时,杜畿从河东调发五千名民夫运粮,民夫在路上自相劝勉:“人固有一死,不可辜负杜府君!”
千里运粮、艰苦跋涉,五千名民夫没有一人逃亡。
这些民夫都是自耕农,杜畿让他们吃饱饭,过上了好日子,他们甘愿效死也不想辜负杜畿。
这些年杨峥的宣义掾宣义郎深入民间,让百姓对大秦的归属感更强。
一个简单的道理,大秦强大,他们的日子也会越来越好过。
这些年已经应验了。
官府清廉有为,士卒不侵害百姓,士族豪强前所未有的低调,就连招收下人也都规规矩矩,没有随意打骂,按月给工钱。
均田制将百姓与国家紧密联系在一起。
府兵制则将士卒与国家捆绑在一起。
如果不满足现状,可以通过战功实现阶层跃升。
其实任何时代都是如此,上面对百姓稍微好一点,下面的人便以死相报。
完全的公平公正不可能实现,有些人出身就起点高一些,这种现状无法改变。
杨峥至少实现了相对的公平公正。
出身低没关系,若是有本事,同样可以达到很高的高度。
羌人中名声最响的杨千刀就是其中的代表,从一介牧奴成为偏将军,家中田宅相连,娇妻美妾,子孙满堂,虽然因伤退役了,还是无数后辈的目标。
还有匈奴、鲜卑等等。
别看这些人以前顽固不化。
入秦之后过上安定的好日子,成了杨峥最忠实的拥笃。
一听说要招兵,全家老小都来了。
任何时代都是一样的,只要提供一个公平合理的平台,就不怕没有冲锋陷阵打天下的人。
最怕的阶级固化。
如今晋国便是如此。
刺史的儿子至少是个太守。
太守的儿子至少是县令。
将军的儿子是校尉,校尉的儿子是都尉……
几年之后,这些儿子们取代老子的位置。
来来去去,还是那几个姓氏。
其中不乏有几个能人,但绝大多数都是泛泛之辈,名头倒是吹的一个比一个响亮。
杨峥只相信王侯将相宁有种乎。
不主动给下面的人提供上升渠道,这些猛人迟早会自己杀出一条道。
大秦没有门荫入仕这一说。
勋旧、士族豪强的子弟全部去青营回炉,不能毕业,就不会被录用。
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