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第193章 引得祸患覆东海七（第2页）

就算是被白虎岭中的邪物屠尽了，又能如何？

修行成仙，不就是为了超凡脱俗，不就是为了逍遥自在吗？

如果成了仙，还要顾及凡人的死活。

如同天庭中，那些神魂上了封神榜。

不得不聆听凡人心声心愿，还需视情况，设法相助的封神者一样。

明明拥有了力量，还得为凡尘俗世服务。

那成仙，还有什么意义？

修行，还有什么意义？

故而，怀抱着相同的理念与理想。

道门阐教中的绝大多数仙人，与这世间的很多散修，走到了一起。

他们也想要如同佛门那般，给自己寻一处逍遥之地。

昆仑山乃是玉虚祖庭，元始圣人对门下弟子要求严格。

时刻处于圣人的神识监督之下，如何能逍遥自在？

还是得选一处，远离凡尘俗世、远离圣人监管，真正的逍遥自在之地。

于是，东海深处的十洲三岛，自然进入了他们的视野。

龙汉量劫之后，洪荒世界中的先天神圣遭逢重创，急需一片避世宁静之地休养生息。

于是，道祖鸿钧以大法力，移山填海。

巧借东海深处，自从开天辟地起，就存在的诸多先天大阵。

创造了十洲三岛，这处海外福地。

供遭受劫气侵蚀心智，或者重伤在身的先天神圣修养恢复。

巫妖量劫之后，又有诸多先天神圣、旧天庭大妖，在此避世修养。

故而这十洲三岛，本为各类先天神圣，还有妖族的地界。

直到后来，三清分家。

通天圣人携截教众弟子，离开昆仑山上清宫，游走世间、无处可去。

在当时人族气运昌盛，而妖族与先天神圣日渐没落、凋敝的大环境下。

十洲三岛向通天圣人敞开大门，自愿让出金鳌岛，允许通天圣人在此延续道统。

而各洲各岛上的妖族、神圣之属，也可入截教、拜圣人为师。

双方互惠互利，故而才创造了那个，名为“万仙来朝”的截教佳话。

但封神量劫之后，截教道统几乎灭绝。

金鳌岛改名昆仑岛，十洲三岛这处海外福地，理所当然的也成了阐教私产。

元始圣人，虽然瞧不上妖族和先天神圣，这类披毛戴角、湿生卵化之辈。

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