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第三百六十章 第一步（第2页）

看顾悦行那唏嘘的模样，就知道这桩旧事的结局并不会太好，果然，顾悦行道：“那位掌门夫人在断了少年的后路，在告之了少年他已经没有那猴群为家之后，干脆就把那少年给困在了家里。请了私塾先生和礼仪的老师来教他做人的规矩做派，还教他吃熟食，还要用碗筷吃饭等等一开始，那少年当然不肯买账，但是后来打怕了，也饿怕了，于是果然像模像样的学了起来，学会了穿衣服穿鞋还会站着走路，也会端着碗吃饭，甚至还会发出人发出来的一些简单的祝福请安和吃饭这种词句。”

末了顾悦行问他们俩：“你们觉得这像是什么？”

络央尚且不解其意，赵南星倒是说了个明白：“有些像是耍猴？或者说，驯兽？”

顾悦行点头，不错，以打骂和不给食物挨饿的方式逼迫不通人性的牲畜被迫学会一些动作和手艺，这种行为，就是叫做驯化。

驯化的第一步，往往就是建立权威，说人话就是让那个被驯服者感觉到恐惧。

顾悦行说道：“驯服那个猴子少年的是一个武师，比较狗血的是，他是当时前掌门的人，而且这个人，暗中倾慕那位前掌门的义妹多年，即便是那位义妹早已经嫁为人妇，还一直和前任掌门暗通款曲，这位武师依然痴心不改。哦，忘了说了，那位前掌门的义妹，在前掌门被害之后，也跟着悬梁自尽了。”

赵南星笑着摇头：“看来那位夫人并不是当掌门的料。她或许是因为内疚和思子心切，把自己困顿了太久，在自己的一方世界中自艾自怜，长久不看外面的世界，她或许不该去当这个掌门，或许，重新做个女侠，会更合适些。”

“江湖也有江湖的规矩，不是一成不变的，很多武林前辈之所以隐退后就基本不再出山，并不是不想在出来，而是隐退太久，已经不再习惯如今的江湖了。”顾悦行说，“想在江湖立足，就得时不时的下个山，这一点，那位杨飞做的很是合格的。虽然也不一定，下了山要是干嘛。”

说回正题，那位新任掌门也很快发现，自己夺权这事确实冲动，她当时得知真相，被自己多年的委屈冲破了理智，一气之下，也归功于自己的运气。没想到成为掌门之后事情如此的繁琐，她竟然无法专心去面对自己的儿子，只能把自己的孩子交给了一个信得过的武师，然后自己去解决自己丈夫留下的烂摊子。

当然，这种所谓信得过，也只是自己的一厢情愿。

“被驯服的孩子，或者说，猴子，会对主人产生一种惧怕，同时，会对那个始作俑者产生彻底的憎恨，那个少年，一直被那位驯服者灌输谁才是始作俑者的事情，包括猴群的惨死，包括自己如今莫名其妙的苦难以至于他心中的仇恨越来越大，最终，在那位燕飞掌门风尘仆仆回来的那天，掌门还没来得及欣慰自己儿子总算是像了个人的时候，她的儿子就暴起，一把抓花了她的脸，把她整个人撕咬的血肉模糊。”

络央：“”

赵南星：“”

两个人明显还想继续听那故事走向和后续，没想到这已经成了结尾。

片刻安静之后，赵南星不死心问道：“后来呢？”

顾悦行叹气：“后来飞燕门的掌门就死了，可怜，一年之内死了两位掌门，飞燕门就分崩离析了，至于为何那个掌门一个习武之人竟然打不过一个少年你把他想成一只猴子就知道了，那段日子，那个少年不停地磨砺爪子，磨砺牙齿他既然多年来生活在猴群中，那指甲其实也被磨砺的十分的坚硬，平日里撕扯一些小动物真是不在话下，何况是没有皮毛保护的一个人的脸皮呢”

络央也问道：“那少年呢？是逃走了吗？回去了他熟悉的密林？”

顾悦行说：“当然没有，若是这样，那些武林人士的面子就真的别要了，那少年把自己的母亲，当然那少年是不认的，只觉得是仇人——那少年把自己的母亲抓成了重伤，当场就被那个武师以逆反的罪名擒拿然后乱棍打死据说当时那位掌门还没有完全断气，但是也没任何力气反抗，她应该是活生生看着自己的好容易寻回来的儿子被打成血泊中的一堆肉泥，然后才心不甘情不愿的断气的。”

顾悦行沉溺在旧事的唏嘘中，不怎么关心赵南星和络央的面面相觑，只是道：“所以说，这要如何评判呢？按常理来说，他是个活生生的人，可是他却想做猴子，最终也是以猴子举动被打死的；可是若是一只猴子想要当人，它作为一直猴子向往人的生活，然后想方设法的穿人的衣裳，像模像样的端正坐着用筷子吃面，那也不会被当做人，但是若是它是个人的样子呢？人说披着羊皮的狼，它就算是披着人皮的猴，一个人的模样，即便是一时安耐不住吃面的时候跳起来蹲在板凳，不会用筷子，大概也不会有人觉得，他其实是个猴子吧？”

这一行话和这个旧事，在不知不觉之间，给了顾悦行一个回答，他当时自己问的问题，如今自己得到了答案：“是人，还是牲畜，实际，最重要的是对方有没有醒过来醒过来觉悟，它想要做人的觉悟。首先要有这个觉悟，之后的事情，才能一步一步地走下去。否则，就好像那个猴子养大的少年那样，即便是他生了一副人相，拥有一套完整的为人的条件，可是他不想做人啊，他就像当个猴子，所以他干出来了在我们外人看来，亲手毁了自己大好前途的一番错误的事情。但是这对他来说，并不是错误的啊，他只是想要摆脱苦难，想要回去熟悉的森林罢了。”

赵南星明白顾悦行的意思：从动物变成人，或者人要变成动物，意识的萌发永远都是必须跨出的第一步。没有这第一步，后面的一切都会失去顺理成章的解释。

那么，在定义了这第一步之后，剩下的，就要按照医家的概念来解释了：“但是猴子，和人是不同的，他们之间的差距不单单是外形，还包括了许多无法明说的东西，直白一点就是，即便是人是猴子变的，那人也变了千年了，这千年的变故，早已经把人和猴子给分的清清楚楚，这是天地的意思，若是谁想要改变这天地的规矩，要遭受的，可就不是什么秋后问斩或者择日处死，而是天打雷劈了。”

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