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“元始圣人对我大商很是不满,西方教更是不许在东方传道,就是信使赶到那里,他们真的回来?”
相比较于敖丙,帝辛对此事就显得不是那么自信了。毕竟,元始天尊先前的所作所为,就差直接出手灭了大商了。
这种情况下,让他帮大商的忙,帝辛觉得靠谱才怪。
“大王放心,西方教的事我已经办妥了,他们肯定会遣弟子赶来。”
“至于阐教方面,这个更简单了,他们要是不来,大王直接下旨,不许玉清一脉在九州传道就是。”
“当年人皇与玄门有约,玄门可以在人族传道,但前提是必须庇护人族。”
“眼下大商有难,阐教却视而不见,岂不是违背了当年的约定?既如此,不许其传道,也是应有之义。”
“圣人再大,也要讲理。此事就是把官司打到道祖那里,也是人族占理,怕什么。”
“出了事,自有圣皇担着!”
敖丙语气极为振奋,言辞间还提及了圣皇,不停的给帝辛打气,让他自信些。
“说的也是,以传道相挟,不怕两教弟子不来。”
帝辛想了想,觉得敖丙说的很有道理。若两教得到消息后,直接派遣弟子过来,那最好不过。
要是他们不来,那就等于是撕破脸,这时候再要挟他们,并无不可。
反正都已经撕破脸了,还顾忌那么多干什么。说的不威胁他们,他们就不站在自家对立面一般。
“就按龙伯所言,先筹备选秀一事,待两教弟子赶来,再让诸侯将准备好的美人献上。”
下定决心后,帝辛再无迟疑,同意了敖丙的谏言。然后,就听他接着说道:
“龙伯贯通天河,引天水至通天泽,延我大商气数。此恩之大,我等无以为报,愿拜龙伯为尹,助予治理天下。”
说着,帝辛并起双手,朝敖丙躬身一拜。
天子行礼,此之谓拜相。
拜相并非形容词,而是写实的。古早时期,天子要想让某个人担任宰相,并不是随便下道命令就可以的,需要亲自去请,以宾客之礼待之。
就是说,宰相不是天子的臣子,而是其宾客,宰相若是行礼,天子是要回礼的,所以才有拜相之说。
而自古以来,宰相都不是具体的官职名,在不同的时代,它都有着不同的称呼。
在大商,宰相被称之为尹。
尹是治理的意思,在王左右,辅佐王治理国家。
是以,在大商所有的官职中,尹是最高的,仅次于天子,还在三公九卿之上。
王不在,尹可代王处理政务,说是副王没有任何的问题。同时,尹的权柄之大,在后世还有另外一个称呼,即权臣。
敖丙先前谋划这么多,为的是什么?还不是为了成为权臣,进而掌控九鼎。
而眼下,随着帝辛开口,他的目标就这么达成了,只需点头答应,立即就能成为一人之下,万万人之上的权臣。
当然,成为权臣只是开始,距离操纵九鼎,他还差最关键的一步,那就是夺取帝辛的权柄。
一人之下,万万人之上者,可称权臣。而行废立之事者,亦可称之为权臣。
同为权臣,两者的差距不可谓不大。一者是臣,一者名为臣,实则为无冕之王。而敖丙要做的,自然是后者,大商的无冕之王。
因为唯有如此,他方能操纵九鼎,使其为自己所用。
念及至此,在帝辛诚恳的目光中,敖丙点头说道:“固所愿也,不敢请尔。”
他没有理由拒绝帝辛的邀请,想要成为无冕之王,架空帝辛,成为相尹是第一步,也是最紧要的一步。
凡事都要师出有名,而相尹,就是那个名。成为尹相后,大商的所有事务,敖丙都有理由插手了。这就意味着,他可以名正言顺的夺取权力。
至于如何架空帝辛,这本该是最难的一点。可现在,随着人道反噬的不断加强,帝辛只会越来越糊涂,行事也会越来越荒唐。
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