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话说宇宙万物,皆是阴阳二气所化。世间规律,也是阴阳交替运转。
白天是阳,盛世是阳,温暖是阳,一切相对向好皆是阳的体现;夜晚是阴,乱世是阴,冰冷是阴,一切相对向坏皆是阴的体现。
纵观宇宙。白天和黑夜总是交替进行,盛世与乱世也是交叉存在,有温暖,必然就有寒冷。这都是阴阳转化之理,阳极则生阴,阴极则生阳。冥冥之中自有神灵操控二者的平衡,又好似两股势力之间的斗争。
话说宇宙中有一颗星球经历了亿万年的发展,已然繁盛之极。农、技、军等诸多领域远远领先整个星系。
但是,先进的农业水平,让这颗星球上的生物有吃不完的粮食,导致身体过度肥胖,甚至出现器官退化;先进的技术水平,让这颗星球上的生物能够通过大脑的一个念头,就可以由机器完成剩下所有的动作,失了运动之本;而先进的军事手段,导致可以威胁这颗星球安全的武器被研发出来,最后因为一个丧心病狂的反生物组织,潜入到军事基地,引爆了武器,自毁母星。
从此这颗星球上再无生物存在。
这正是阳极转阴之势。
自此,这颗星球成为一颗死星。历经无数年的演变,却于混沌之中,生出一个神灵。
那神灵名叫盘古。在他出生之时,看到眼前一片黑暗,呼吸不畅,甚不舒服。盘古拿起斧子奋力将混沌劈成两半,但是没过多久又合拢到了一起。
为了阻止混沌复原,盘古用身体顶在中间。脚踩之处日渐凝实,称为地;头顶之处则日渐轻盈,称为天。
盘古的身体每天增高一丈,天与地之间的距离便每日增加一丈。如此过了一万八千年,盘古的身体不再增长,天与地也不再合拢。
盘古看到天清朗明净,地凝实浑厚。自己竟开创出一片新的世界,顿觉十分舒畅。
于是长出了一口气,却忽然倒在地上。原来长时间的顶天立地,已经耗尽了他所有的力量。
临死之前,他看到自己开创的天地光秃秃的,并不好看。于是他呼出的那口气,变成了风和云;他的呻吟之声,变成了雷霆闪电;身上的汗水,变成了雨露和甘霖;左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;皮肤和汗毛,变成了草地林木;手足和身躯,变成了大地和高山;血液变成江河湖海;筋脉变成了道路,肌肉变成了土地;牙齿和骨骼,变成了闪光的金属和坚石、珍宝。唯独出生时所持的那把斧子不知所踪。
有了水、土壤和阳光,这颗星球上才逐渐有了生物。
此后不知过了多少年,野兽飞禽,穿梭于密林高山;鱼虾游虫,游荡于江河湖泊。
天地之间,诞生了一男一女两个人身蛇足的神灵,分别称作伏羲氏与女娲氏,皆有大神通。
女娲氏以泥土创造了人类,并且建立了婚姻制度,教导男女青年相互婚配,人类才得以在原始时期繁衍生存。
伏羲氏创立八卦,蕴含大规律,指导后人诸多真理。又创造结绳为网之法,用来捕鸟打猎,教会了人民渔猎之法,使人类有了与恶劣的自然环境抗衡的方法。
一开始,为了应对各种强大的野兽和恶劣的自然环境,人类集中居住在一起,这样固然更加安全。
然而,随着人类不断的繁衍,人口逐渐增多,资源分配不够。
一部分青壮年男女为了获得更多更好的资源,便脱离了原始种群,到一个新的地方去发展,由集中走向分散,形成了部落文化。最终人类的部落遍布整个星球。
大自然地大物博。部落少时,一两个部落之间当然不会出现利益冲突,各自占据一个地盘狩猎,只要互不侵犯即可。然而随着部落越来越多,就出现了部落之间抢地盘的情况,甚至为此发生流血事件。
至此,部落之间的纷争开始出现,各个部落也由分散再次走向相对集中。多个小部落联合成为一个大的部落,以此获得更有优势的竞争资源,或者以免被另外一个大部落吞并。
上古之人,仰慕动物的力量,认为以动物作为图腾,部落成员就有了该图腾的力量,这是一个部落的文化和凝聚力的体现,也是统治者用来束缚子民的手段。
部落之间的纷争其实也是对部落文化的冲击,在这个过程中也诞生了一些上古圣人。
有燧人氏创造钻木取火之法,由自然取火进化到人工取火,让人民可以随时吃上熟食;有巢氏学习禽兽之法,创立了筑巢之术,让人民有了庇护之所。
又有炎帝神农氏亲尝百草,作《神农本草经》,教会人民如何医治病患,减少病痛与死亡。并且亲自选出五谷,教会人民种植,又教会人民制陶之术。
神农时期,黄河中下游又出现一位轩辕黄帝,教会人民置桑纺织,使人民免受风吹日晒,也有了遮体之物。又创立了文字,使一些事物有了传承记录之载体。
不久,炎黄二帝于阪泉之野交战,炎帝大败,子民尽数合并到黄帝部落,改叫华夏部落,归轩辕黄帝管辖。
轩辕黄帝又于涿鹿之野击败蚩尤的东夷部落,南方荡平南蛮部落和九黎部落,自此黄帝一统大荒,改称天子,享受万邦朝贡。
此正是阴极转阳之势。
轩辕黄帝收服的部落不下万个,其中还有不少战败投降的部落,关系极为复杂。为了便于管理,轩辕黄帝又将大荒领地分为五块,分为金木水火土五族,每族各设一帝,分而治之。
金族在西,木族在东,水族在北,火族在南。而土族即是轩辕黄帝本部,居于中央,占了大荒地面上相对矿产富饶,土壤肥沃的地方。
又于朝内设金木水火土五正专司五族农业;设司衡一职,专管土族军队,由老将后羿担任,其徒逢蒙担任副手。其余百官功能亦是完整。
此时已经由部落性质的单元格转向国家性质的单元格。黄帝之下,各个部落也改称国家,每个国家各有国主官僚,只是统治人数和官僚的功能完整性有差别罢了。
自此天下大治,物阜民丰。轩辕黄帝也就不问政事,凡事均由五正和国师做主,自己则一心修仙去了。
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