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第555节（第3页）

而且光有学说，还只是完成了第一步，接下来更关键的，是实行这种学说，在这种学说下建立政体，真正确保万民利益。

涉及到具体政体，问题就回到了狄柬之、陆瑞争辩的问题上，而他们争辩的那个问题，还只是政体中的一个普通组成部分。

“殿下似乎有忧虑？”黄远岱看出赵宁的不轻松。

赵宁喟叹长叹，对着白洋淀水域缓缓道：“一切的一切，都发生的太快了。

“无论是文官压过武将成为皇朝主导者，宋治打压世家扶持寒门，设立飞鱼卫把皇权推向顶峰，将天下人都变成权力的奴才，还是北胡入侵席卷山河，短暂成为一片大地上的主人，给这里的百姓带来深重苦难；

“亦或是我们取代大齐成立大晋，想要给天下人以公平尊严，把压在百姓头上的权贵、地主阶层推翻，建立一个人人不受压迫剥削的世界......都太快了。

“短短十余年间发生了这么多事，翻遍史书见所未见。

“有些时候，我甚至觉得，这是十余年间的历史，有一千多年那么漫长，是一千多年才能走完的路途。

“大变重重，交替浮现，让人目不暇接，我们被历史洪流推着向前走，却又想做文明史的弄潮儿，当真是应付的捉襟见肘。”

听罢赵宁的感叹，黄远岱与周鞅皆是默然不语。

他们都感受到了某种沧桑厚重，一时无言，唯有相继纵目白洋淀。

新的世界，真的能够建立吗？

文明史会在他们的手中，上升一个大台阶吗？

没有人能回答这个问题，连黄天厚土都不能。

第六一七章躺平（上）

自从在松林镇拿起刀，在官衙里杀了官吏，李大头便彻底变了一个人。

年少时一起在泥巴里打滚的左车儿，对他而言早不是头领、上官那么简单，而是成了他的精神寄托与指路明灯。

誓死追随左车儿，为了反抗身为弱者的命运而战，就是李大头现在的人生方向。

人们在很多时候需要激励自己，好让自己在面对各种挑战时，能够坚定人生方向，而自我激励的高阶方式，便是自我催眠。

与寻常的自我激励不同，自我催眠能直接从精神上起作用，效果非凡。

譬如说李大头，自从发自内心认为左车儿是英雄，是自己的明灯，要毫无保留不惜一切追随对方的背影后，胆小怯懦、自私自利的本性，竟然被完全改变。

从松林镇到河北诸州，从河北诸州到燕平，这一路走来，李大头经历了大大小小十余战，好几回差点死在乱刀之下。

每一回，他都是靠着不想跟不上左车儿的顽强斗志，与同伴的帮助活了下来。

他成长很多，时至今日，已经是御气境修行者。

虽然只是个初期，但无论见识、心性、智慧，尤其是自信，跟松林镇那个铁匠铺的小伙计、小师傅，已不可同日而语。

对旁人而言，榜样的力量往往很大，而左车儿之于李大头，不只是榜样那么简单，而是近乎一种信仰。

信仰的力量，大概是这世间最强的几种力量之一，无论这个信仰是理想还是人，亦或金钱神灵，起到的效果都是相同的。

建立信仰的过程，本身就是自我催眠的过程。能自我催眠到产生坚定信仰的程度，便会对有关信仰的一切坚定不移，自动无视与信仰相悖的东西。

所以信仰的对象并不重要，重要是的信仰本身。

李大头的幸运之处，在于他信仰了一个对他对这个世界，都有利的对象。所以他的信仰是正确的，光明的，乃至伟大的。

但不是所有人，都能从一开始，就找到这样的信仰。

今日李大头休沐，到燕平来这么久，这是他第二次走上繁华市井，对他这个乡下土包子来说，哪怕如今的燕平堪称凋敝，也足够让他目眩神迷。

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