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这些道理很浅显。
朱棣一开始大兴宫观,本身的目的就是为了佛道两门手中的田土和人口。
现在人口和田土到手了,朱棣肯定不可能会那么好心将那些烂尾的宫观寺庙修好。
如果在涌金寺上面开了口子,那么整个大明两百多处宫观寺庙里的和尚和道士岂能甘心?
这些道理,陈堪当然懂。
所以他从朱高炽口中得知了李彤在云南的遭遇之后,才会觉得此事棘手。
不是因为朝堂的政令无法在一个县城实施下去,也不是来自于朝堂御史的弹劾,而是因为这件事情涉及到的东西太多,涉及的面太广了。
假如李彤顶不住土司的压力,拨钱去修了涌金寺,朝堂将无力应对来自佛道两门的压力。
道门还好说,虽然在民间的影响力很大,但终究在官面上还是要受到朝廷的制约。
但佛门出了一个道衍,这就很难办。
不管是朱棣还是方孝孺,对上道衍这个老和尚,总归心里面不是那么有底气。
就算李彤顶得住当地土司的压力,也势必与当地土司离心离德。
朝廷改土归流的国策将被他撕开一个巨大的缺口,到时候其他地方的土司有学有样,改土归流之事也就成了一纸空文。
这些东西,才是真正棘手等待东西,而不是一个县城一个流官的事情,不然去年沐晟也不会进京了。
见陈堪陷入了沉默,方孝孺也不由得喟然叹息了一声。
此事,除非有一方妥协,不然基本上是无解的。
而朝廷是不可能妥协的,所以妥协的一方只能是土司。
但云南偏偏又是一个连望月寨那样的小寨子都供奉佛陀的地方,说是大明的佛国也不为过。
要土司妥协,此事不是一般的难。
师徒两人相顾无言。
陈堪沉默了一瞬,问道:“老师,此事,西平侯那边可有定论?”
方孝孺摇头道:“西平侯虽有手腕,但宗教信仰一事,即便是西平侯也不好插手,更何况云南的土司并未犯上作乱。”
方孝孺的言外之意,陈堪听懂了。
沐晟终究是镇守云南的大将,不好得插手云南的内政之事,军政分离,也是朱棣从登基开始便一直在做的事情。
想了想,陈堪有些意兴阑珊道:“要不然学生亲自走一趟云南吧,学生上一次去云南的时候,和通海县的麦琪土司还有摆夷土司打过交道,不多不少也有一些交情。”
陈堪所说的交情,自然是出主意帮他们修水渠的事情。
通海坝子里,现在也算是一片鱼米之乡,看在那条水渠的份上,他去云南,两族应该也不会为难他。
而方孝孺听见陈堪的打算之后,也是下意识的点点头道:“也只能如此了。”
第四百八十七章朝堂之上的变化
陈堪去云南,只能算是无奈之下的无奈之法。
云南是大明的佛国,大明又不需要那么多佛,陈堪就只能去刷脸了。
至于私人赞助?
不好意思,陈堪有钱是没错,但陈堪的钱都是云娘和家中管事拼死拼活征服大海之后带回来的。
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