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夏青教授说,创世神话注重在神话英雄创造世界的时候,刻画人物的精神面貌。例如,盘古开天地,女娲补天,后羿射日。
长期以来,神话学研究是国际学术界的一个重要领域。华夏是一个神话遗产大国,1902年梁启超第一次使用“神话”一词,作为人类口头和非物质文化遗产的中国神话,学科研究已走过了百年历程。上世纪80年代,华夏学术界兴起了一股神话学热,神话学成为社会科学中的一门显学,并带动了民间文学、民俗等相关学科的深化和拓展。神话传说有几个特点:
一是传说注意历史真实与艺术真实结合。即历史背景、社会生活环境、人物的主要经历,
要求有一定的真实性、可靠性。
二是传说的主题代表人民意志。例如,五指山有很多传说故事,其中有一个传说就有点慷慨悲壮。
三是传说注重突出人物的高尚品质,借助人与神之间或人与人之间的悲欢离合,来演绎人们心中的真善美。
四是传说反映“真善美”,难免移花接木。神话传说是一种富有魅力的非物质旅游资源,它以现实为原型,通过瑰丽的想象,具有优美感人的艺术魅力,能使静止的景物富有生气。
后羿射九日
小聪说:“我们知道后羿射日的故事,我们几个一起来讲吧。”小燕子说:“我想梦幻见识后羿射日的场景。我想,请夏青教授、刘梦石教授讲吧。”刘傻子说:“夏青教授来讲吧,我打开穿越号机器人手机的梦幻功能,我们可以一起来看到后羿射日的壮观场面。”
夏青教授说,四千多年前,黄帝部落打败了蚩尤,统一了华夏民族。又过了一段时间,人类社会出现了一位非常贤明的领袖,叫做尧。在尧统治初期,人们的生活十分幸福。突然有一天,十个太阳一起出现在天空上,而且不分昼夜地照射着大地,人类又一次面临了巨大的灾难。
刘梦石进入梦中,他看见了,天空十个火一样的太阳,照射得江河湖海干枯了,土地庄稼烤焦了,人们一个个被太阳烤得喘不过气来,很多人都因为受到炎热而死。毒蛇猛兽们又趁机作乱。它们从森林和江湖中跑出来,四处寻找自己的食物。由于人们失去了抵抗能力,所以只能眼睁睁地看着自己的亲友被妖兽吃掉,人们的生活苦不堪言。
梦弟也进入了梦乡,他看见了,作为首领的尧非常焦急,他带领着百姓,一起向上天献上了丰厚的祭品,祈祷天帝帮助他们消除这些实难。
小燕子说,天界很快就得知了人类遭受灾难的事情,天帝对他的大臣们说:“你们知道!地上所有的人类都是我的子民,是女娲娘娘创造的,他们是万物的首领,是代替我们统治大地的。如今,可恶的太阳,让他们遭受了如此深重的灾难。”
夏青教授继续讲,你们应该想办法帮帮他们。你们有谁愿意前去消灭那十个太阳。一个相貌英俊、身材健硕的男子走了出来,对天帝说:“启裹天帝,我愿意前去消灭十个太阳!”
小明说,天帝一看,原来是后羿。他知道,这个后羿确实有过人的武艺。他从一生下来就有射箭的天赋,经过自己的努力,长大成人的他,更是箭法超群。不仅这样,后羿还有着过人的臂力,派他前去一定能够完成任务。
小波说,天帝点了点头,说道:“好!我马上就派你下凡到人间!你一定不要事负我对你的期望,我也相信你一定会成功的。好了,现在你有什么条件尽管说出来吧!我一定会满足你的。”
小聪说,后羿想了想,说:“天帝,我只有两个小小的条件。第一,请您把您那把具有神奇力量的红色大弓赐给我,同时还要赐给我十支白色的神箭。因为我要用这些东西把那十个可恶的太阳射下来。”
天帝点了点头说:“好!这是应该的,我答应你的条件。那么第二个条件是什么呢?”后羿接着说:“第二,请您允许我带着我的妻子嫦娥一起前往人间。”
刘傻子看见这样的场景,天帝又答应了后羿的请求。后羿背着红色大弓,拿着十支白色的神箭,带着自己的妻子来到了大地上。
小燕子说,好热闹呀,人们为后羿的到来举行了盛大的欢迎仪式。后羿顾不上休息,安顿好自己的妻子后,马上拿起神弓神箭,来到了一座很高很高的山上。
小聪说,我看见后羿抬起头,高呼道:“天上的十个太阳,你们听好了!我是天帝派来的使者后羿。因为你们的原因,导致地上的人类遭受了莫大的灾难,天帝本来是要我杀死你们的,可是我不想那么做,如果你们知趣的话,赶紧走吧!”
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