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为了凑够一万次祷告,方超一直在反复念叨,最终同一个心愿说了几百遍之后,方超尴尬地发现,自己祈祷的次数无法增加了。
因为随着反复诉说同一个愿望,下意识的思考,然后越想越通透,结果由虔诚信徒恢复了社会主义好青年。
毕竟从骨子中方超,遵从的依旧是前世塑造的三观,因此对于神灵的态度就很暧味。
就是很正常的那种,种花家求神的态度,求你的时候自然得有所贡献,虔诚祈祷,一旦完不成自然就会被舍弃,被抛之脑后。
古代就有李氏官员求雨威胁龙王的,近代也有军阀威胁过龙王,如果下了雨,我们好吃好喝供奉,如果不下雨,就拆了你的庙。
连封建时代的古人和在过度的军阀都如此,作为现代青年的方超对神灵的敬意能有几分?
尤其方超清楚的知道,这个庙中的神是谁,一只没什么能耐的黄皮子,或者是方超亲手雕刻出来,充当储备粮的那个神像。
对于这种雕刻与弱鸡黄皮子神灵,一冷静下来,谁能有做到诚心。
结果骗不过自己的心,次数就卡在了那。
自我审视方超找了下感觉,发现自己一开始的诚心,也不是对神的,而是希望自己能复仇,前世的家人朋友能安康。
如今明白仇恨自己有能力解决,那当然是要亲自解决,自己对前世的亲人朋友,隔着不知多少世界的距离。
最多也就是个祝福,又不能真的保佑他们中彩票,静静注视着神像,方超心中升起了疑问,自己求的究竟是什么?
方超越想越是出神,不禁回忆起了,自己的前世每次新年在寺庙中,看到的形形色色的人。
在新年求神拜佛的时候,鞭炮、烟花,大放特放,金元宝、香,大烧特烧,那种热闹让黑夜的天空换了种颜色。
老人们不顾冬日融化积雪的泥泞,直接随手拿张纸,直接就跪倒在地磕头膜拜,诚心诚意的让人侧目。
当你侧耳细听,‘保佑我儿子,儿媳妇,今年让我抱个大胖孙子,我死了也能闭眼了。’
‘保佑今年家里面的老少爷们儿,出去打工顺顺利利,回来给你多烧点。’
‘求神灵保佑,让我家孙子学习顺顺利利,考大学,老婆子给你磕头了。’
‘求神灵保佑,让我家儿子出去带个儿媳妇回来,我给你来年共两个香塔。’
‘求神灵保佑,俺家的顶梁柱外出开车,无灾无险,顺顺利利。’
‘求神保佑,家里的老头腰疼腿疼吃了药能治好。’
诸如此类,当你细心去听就会发现,求神拜佛不是为了真的获得什么,而只是为了获得心灵安慰而已,希望自己的诚心能有所收获,对于未来迷茫,因此需要寻找寄托之物。
因为我们并不求神灵真的能保佑什么,只是一个心理安慰而已,如果某人的孙子成绩一直是年级第一,他会求神灵保佑考大学吗?
已有之物,何必再求,所以他们求的是那些自己觉得不安的事,让自己安心下来。
自己有需要神保佑的东西吗?前世衣食住行,钱是用辛苦,用命挣出来的,工作繁忙,哪有时间求神,给钱吗?
今生所有困难全靠自己度过,吃喝靠自己一点点获得,方超坚信自己能挺过来,并活得很好。
相信自己心灵就不需要寻找别的依靠,那,心中没有对未知的恐惧,自然而然也没有对于神灵的敬畏,没了敬畏之心哪来的诚心。
方超最后终于想通了,原来自己求的,一直都不是台子的木雕泥塑,一个木头疙瘩,自己不信他是神,他就不是神,所以就算诚心与否就不那么重要了。
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