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第4章 野法炼气2（第1页）

经过无数次的灵气冲击，金梓鸣头顶的百会穴率先打开，身体经此穴可以无碍地连通外部灵气，犹如在黑暗中打开原本紧闭的窗户，让满天星光倾泻而入。

几个月后，他发现即使不冥想，也能感受到这颗珠子的存在，在蓄势和身体相合时，珠子会自然收缩；当发力出拳时，珠子内又会有能量迸发出去，向拳头传送。

而在打坐时，他亦能感觉到珠子的一呼一吸，它有节奏地自发鼓胀与收缩，丹田像是有了自身的韵律，这完全与口鼻的呼吸无关，它是按照自己的规则在律动，他想这可能就是老金以前所说的内呼吸。

有了丹田这颗珠子，金梓鸣还不满足，认为每次都通过意念的细线，来引导灵气沿经络进入丹田，这样速度慢，效率低。

既然丹田可以想象练出来，那么能否更狠些，把头顶百会穴的大门敞开，吸入外部大量灵气，然后想象在百会到丹田之间，建立一根很粗很亮的管子，直接将灵气汇入丹田；甚至再大胆些，是否能在百会和丹田之间的任何一个穴位打开后，都能由此吸入灵气，并送入丹田。

他开始不断尝试，经历了头部胀痛，面部抽搐，胸部发闷，腹部因意念过重而疼痛等，终于在有一天，可以平静的心态，淡淡的一丝意念，就牵动大量灵气沿着自建的粗大管子导入丹田。

现在他准备将用腰部磨盘驱动的拳法，改为用这颗珠子带动，果然发现身形更加圆转，出拳的穿透力也大幅增强，这就如同把丹田、胸、肩、手这条弯曲的连线看作一只软笔，丹田则是握笔之手，以其催动拳法，与提笔写字并无二致。

招式的动作多为开与合的组合，当为开时，以意念引导灵气从丹田到达拳头，为合时则只需意守丹田，后者便会自发将体内散布的灵气吸纳回来。

如果丹田所在的腰部为磨盘，那内气便是磨盘上缠绕的钢索，钢索可以拉着磨盘转动，磨盘也可以通过自身的旋转，将钢索沿切线击打出去。

眼下灵气和丹田都有了，贯穿百会和丹田的管道也有了，且懂得了内气输送和运用方法，便可以开始着手打通周天。

金梓鸣属于敏感型身体，从小对意念和气的运行很敏感，虽然在龙翔帮学的都是外家功夫，但教官传授过全身经络和穴位的识别，他凭借超强的记忆力，还一直记得。

现在他只需运行基础打坐吐纳法，引导灵气沿任督二脉运行一周，并一遍遍重复，直到所经穴位再无任何阻碍，内气在其中流畅运行，小周天得以轻易打通。

而要打通大周天，则需让灵气在周身经络都顺畅运行一周，金梓鸣用了大半年时间，才逐步找到十二正经，只不过还未能冲开所有经过的穴位，导致内气运行颇慢，这需要时间去慢慢打磨。

奇经八脉，除了已通的任督二脉，还有冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉六条，他又花了半年时光，将它们一一找到，并在不懈努力下，终于能勉强让内气冲过去，虽然最后仅剩细细的一缕，但好歹算是通了，未来可以通过“血炼淬体术”去不断拓宽经脉。

至于老金听别人说的，修真大派弟子还要尝试疏通一百零八条细小辅脉，他就压根儿不知道在哪里了。

大周天勉强算是通了之后，他开始琢磨，是否能够复制百会穴的成功模式，将全身所有穴位都打开，用意念撕开它们的封口，便可以肆意地从外部吸入灵气，然后自建它们与丹田之间的连接管道，将灵气快速送入丹田储存。

十二正经两侧有六百一十八个穴位，任督二脉上有五十二个，经外穴还有一百六十个，总共八百三十个穴位，如果都和丹田建立直接通道，相当于全身任何地方都可以吸取外部灵气，为丹田输送能量，想到这里，他自己都兴奋起来。

由于有前期的经验，进展还比较顺利，他一边继续打开新的穴道，一边为它们建立连向丹田的通道，但由于穴位数量过多，要全部搞定，还需要很长时间。

不过即或是这样，金梓鸣的体内，或长或短的明亮管道越来越多，相当于在体内建立了一个网状的灵气输送渠道，而丹田成为了这个发散型网络的核心，是灵气汇聚之地。

虽然他每次收功都有意识地让珠子收缩与凝实，但由于吸入的灵气量过大，这颗珠子仍然在一天天变大，开始像一个小球。

内视时能发现球体金光闪闪、异常明亮，其上伸出无数的管子，连向那些已经打开的穴位，并由此吸取外部灵气，来滋养自身。金梓鸣相当于给自己打造了一件输送能量的神奇战衣，是由十二正经、奇经八脉、以及无数穴道与丹田之间的自建管道组成。

“看”到体内和体表的无数明亮管道，或环形，或由丹田放射状伸出，互相交织，无比奇妙，让他自己都咂舌不已。

至此，金梓鸣利用大胆想象，自创粗暴蛮横的野路子，竟然炼气成功。如果被正宗修真门派的低阶弟子知晓，自己以正统法门苦苦修炼，细细打磨的结果，说不定还不如这厮用这种野蛮方式所练成的结果，非气晕不可。

金梓鸣的修炼法门如此粗犷，定然会有后患，但幸好，他炼出的是一条奔腾不息的大河，虽然混杂了不少泥沙，但却未来只需将其清理掉，仍然可以浩浩荡荡地汇入大海。

而如果今日他炼出的仅是一条小溪、小河，那未来无论他多努力，恐怕修行之路亦不长远。

他淡淡一笑，心知自己已算是炼气期修士，没有激烈的蜕变，没有大彻大悟的惊喜，他就这样静悄悄地修真入门了，自我感觉应该比老金他们更强，至少他的方法在构架和立意方面，要更为高远。

修士的战力是肉身、修为和神魂等多种力量综合的外在表现，通过打坐入静，他获得了对远处声音和物体的感知能力，这应该就是教官说的神魂之力。

既然没有神魂修炼的功法，就只能继续通过打坐去强化，他对远程感知能力非常感兴趣，认为这会极大提升实战能力。

至于听到女人说话等奇怪声音，甚至可能来自外域，现在他无心也无力去思考与探索，只能先忽视。

“血炼淬体术”的第一层功法，在他用几百头野兽的血液来修炼后，便逐步练成，皮肤变得坚韧，普通的木刺已很难刺入，同时肉身的力量也强大起来，血气非常旺盛，无论是打拳还是出刀，都更加快捷有力。

他甚至有一种错觉，仿佛自己正在逐步缩水，肉身在不断向内收缩，让他转变为一名钢铁铸造的战士。

淬体术上注明可以用一些药材来提升效果，但他只在森林中按图索骥找到了两味，勉强一试，发现在多数药材缺乏的情况下，效果仍是有所改善。

但这样的好日子没有持续太久，他便发现淬体的效果开始明显变缓，甚至隐隐有停滞迹象，明白利用普通野兽来修炼第一层功法的路子已走到尽头，需要启用第二层功法，用强悍和凶残许多的一阶妖兽之血来进行淬炼。

要去杀妖兽，不可能赤手空拳，必须提升刀法的威力。金梓鸣不喜欢剑，总觉得那玩意儿舞起来过于花哨与飘逸，中看不中用，唯有刀，才是真正的杀伐利器，作为一个把绝世刀客当作毕生理想的信徒，在刀法上花再多的时间，他都愿意。

他每天演练“虚实旋风刀”千次以上，先慢练，后快练，渐渐的快慢随心，身体与刀裹在一起，已颇有人刀合一的风范。

随着对冷月刀的熟悉，他渐渐发现，当内劲传送到刀身前三分之一处时，产生的震荡力最强，而如果将灵气输送到刀尖，不仅浪费时间，且失去了这股抖劲。

外家刀法为了身法的稳定，在蓄势出刀前，会有一个塌腰的动作，金梓鸣觉得这样会影响出刀速度。

他尝试改为，以腰椎为分界点，用意念构造一根由腰椎连向头顶百会，并冲入空中的管道，从而让上身直立与挺拔；然后以意念构建由腰椎向下与尾闾穴相连的一根弯曲管道，并从尾闾穿出，插入大地。

这样上拉下拽，相当于用灵气构建了两根支架来维持身体的平衡，且由于不是实体，并不会造成身法的迟滞。

其好处是出刀时，不仅身形极稳，而且非常灵活，就连刀气可以覆盖的范围，亦大幅提升。

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