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第261章水调歌头（第2页）

小女子可不可以认为，林公子到江淮来，是为了权且避开京师三派政争的漩涡？

林公子任新政总署大臣，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。

皇帝对于新政是不是还是有一丝丝忌惮？

若是有一天出了事，皇帝可以把新政总署的官员推出来平天下之怒，是不是？”

林沐白接不上话，这女子太可怕了，说的这些话，让林沐白几次差点动摇。

在如烟看来，林沐白虽颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。

这首月词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大惑”遣怀是主，“兼怀父、兄”是辅。

对于一贯秉持“尊主泽民”节操的林沐白来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。

一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人们无限美好的憧憬与理想。

林沐白也算是一位性格豪放、气质浪漫的改革者，虽然这些作品都是抄的自己那个世界的。

但是身在异世，对那些古人并没有什么影响。

当林沐白昨晚抬头看向月亮时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。

反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

如烟之所以说此词极佳，也看出来了，此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。

一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”

其实，把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。

其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。

从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句天问序》）。

是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。

此词的原主人苏轼，正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”。

它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句天问序》）。

处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。

李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。

林沐白之所以要抄写此词，而且是因为在这个敏感的光武二十九年，时因浙赵两党反对自己的新法。

所以而自请外任江北督察，暂时缓一缓。

此时的林沐白既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返京师的复杂心情，故时逢如烟，在这复杂的乱局中，表达一下自己的心情罢了。

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