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第33章 楚汉相争英雄本色（第1页）

刘邦战胜项羽，常常让人觉得匪夷所思。因为就家庭背景、组织能力和个人魅力而言，刘邦和项羽都是不可同日而语的。

项羽是个贵族，是个英雄；刘邦则是个平民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父叫项燕，是楚国名将，但到了项羽父亲这一代，这个家族就开始破落了，但那也还是贵族。刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小三的意思。项羽可是有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽，也字子羽，他身上有贵族的那种高贵和高傲。

项羽的军事力量很强，可谓战必胜，攻必克，所以号称西楚霸王，而且他非常勇敢。刘邦会干什么呢？刘邦的本事还是司马迁说的那四个字：“好酒及色”喜欢酒色就是他的本事。在夺取天下的战争中，没有一座城池是刘邦攻下来的，没有一个计谋是刘邦策划的，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话：“为之奈何？”问张良，问陈平，问韩信，我该怎么办啊？

但是，我们如果冷静地作个分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格，正是性格的差别，决定了他们的成败。

秦二世三年的十月，刘邦攻进关中，后来，项羽也进入成阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦退出秦皇宫，还军霸上。这是一个了不得的举动，这个举动的意义被范增看出来了。范增对项羽说：“刘邦这个人可不能小看，据臣所知，刘邦原来在沛县的时候是喜欢钱财、喜欢酒肉、喜欢女人的人，这样一个人来到秦皇宫，看到数不尽的金银财宝和美女珍馐居然不动声色、秋毫无犯，他有这么大的克制力，其志不在小啊。”

项羽自己是怎么做的呢？杀子婴，烧宫室，屠咸阳……项羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史书上的记载是四个字：“城无遗类”城里面活口都没有了。项羽把他从秦皇宫里面抢到的金银财宝和大批的美女们装上车子，浩浩荡荡地开回老家彭城。劝说他的人都摇头叹息，说了这样的话：“人家都说楚人是沐猴而冠，果然如此。”翻译过来就是说：“人家都说楚人是大猴子戴高帽子，果然是这样啊”。项羽把说这话的人扔油锅里去了。与此同时，夺取天下、称王称帝的机会也被项羽扔油锅里去了。

楚汉最后决战时，项羽已经是四面楚歌了，被重重包围，这时候项羽上马拔剑，对周围的人说，我项某人起兵以来，打了五十多场仗，从来就没有打败过；今天这一仗，看来老天爷是要亡我了。我是没有什么错的。我们今天就痛痛快快打它一仗，让大家看看是老天爷要亡我呢，还是我项某人没本事！结果，杀得敌人尸横遍野，汉军全部退下了。这时候，项羽跳下马来，拿着宝剑对他周围的随从说：“哥们儿看看，怎么样？！”

这就是韩信批评他的，是典型的匹夫之勇。项羽总是搞不清楚自己的身份。你的身份是什么？你是领袖，是将帅，将不在勇而在谋。这个道理他不懂，他老是逞他的个人英雄主义。你会杀人，你会杀敌，你会骑马，你会射箭，可所有这些加起来也只不过是一个好士兵，怎么会是好将军呢？你项羽有什么可夸耀的呢？而且在这样生死存亡的关头，你要求的是决战还是快战呢？应该是决战。决战意味着什么？意味着你还有反败为胜的可能，而快战只是图一时的痛快。

以上说的是做事，再说做人。刘邦这个人别看没文化，度量是很大的，他敢作敢为，能豁得出去。刘邦年轻的时侯不是当泗水亭长嘛，当时，上面派给他一个任务，就是让他押送一批犯人到某个地方去。走到半路上，跑了几个，刘邦想，等走到目的地，恐怕犯人跑光了。你说刘邦怎么办？刘邦备下酒肉，请这些囚犯们大吃大喝一顿，然后把捆绑他们的绳子都解开，说：“你们现在都跑光了算了，我也跑。”结果怎么样呢？有些人不跑，说：“我们干脆跟着你干吧。我们豁出去了！”凡是成大业成大事的人，一定是能豁得出去的。

到了楚汉战争的最后关头。刘邦的军队已经打到楚国境内，准备和项羽在垓下会战，这时候，韩信按兵不动，彭越按兵不动，英布也按兵不动。刘邦约定他们起来合围，他们就是不动身。刘邦就对张良说：“子房啊，看来这个天下也不是哪一个人的，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢？”张良说“彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉；韩信本来是你手下的，现在他独当一面。如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会帮你合围项羽。”刘邦兑，就这么跟他们约定了，胜利以后什么什么地方给谁，什么什么地方给谁。结果，这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭。刘邦胜在大度。项羽呢？他为人小气。韩信就说，项王这个人婆婆妈妈的，我们将士如果有谁受了伤，他会拎着饭篮到医院去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是，我们有了战功，他要封一个官爵，把颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他就是不给别人。项羽输在小气。

张良原来是韩王韩成的人，在灭秦的战争当中，张良是受韩王的派遣来帮助刘邦的。灭秦后，项羽分封诸侯；韩王也受封了。但是，项羽不让韩王到自己的封国去。为什么呢？项羽嫉恨韩王把张良派去帮助刘邦，最后，还把韩王给杀了。张良本来是很犹豫的，因为他是韩国人，他本来的目的是要恢复韩国。但是，项羽断掉了他的后路，逼得他投人刘邦的阵营，死心塌地替刘邦出谋划策对付项羽。

刘邦这个人心是比较狠的，他在逃难的过程中，曾三次把自己的儿子和女儿扔下车子，只顾自己逃命。对身边的人，一旦怀疑到谁，他可能不顾一切地就要把那人杀掉（后边我会讲到）。

相反，项羽这个人就显得儿女情长。在楚汉战争的最后关头，想到的不是天下，不是战争，不是事业，是宝马和美人。到最后，乌江边只剩下项羽一个人的时候，曾有一位亭长驾一艘小船接他，说：“臣渡项王到江东，您还可以继续为王。”项羽说，算了吧，“无颜见江东父老”。项羽对那亭长说：“我这匹好马跟随我多年，劳苦功高，我不忍心它遭受刀剑之灾，请你把我这匹马渡过去吧。

然后，项羽自己步行，举着剑继续与汉军作战，直到战死。所以，项羽留在历史册页上的是一个堂堂正正的男子汉形象。很多人认为，在刘邦和项羽的这场斗争中，项羽是英雄，刘邦是流氓，大家的同情一直是给予项羽的。但是，项羽也杀了不少人，屠城不说，还“坑降卒”。人家投降了，项羽觉得不放心，挖一大坑，几十万人就连夜被活埋。这样大规模的滥杀无辜，难道也是值得肯定的吗？！

刘邦可没有这样杀过人，刘邦只杀他认为必须杀的人。我们都会想，那是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信是英雄，张良、陈平、萧何、樊哙，这些人也都是英雄，只不过他们是不同的英雄而已。

项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的同情；而刘邦是时势造出来的英雄，他顺应了时代的潮流，并通过不断的学习，使自己在这个过程中成为一个英雄。

在楚汉争霸的过程中，我们多次提到韩信，那么韩信的结果，做为后世的我们早已知道，但我们会疑问，韩信到底把在哪了？

公元前205年，刘邦被赶出陕西以后，在汉中蜗居，拜韩信为军队的最高司令官，统一指挥与项羽争夺天下的作战。拜将之后刘邦与韩信有过一场对政局和今后战略的讨论，这就是著名的《汉中对》。400年后，在湖北，又出现一次君臣之间的战略探讨，这就是刘备与诸葛亮的《隆中对》。对比两对君臣对话，就能分析出韩信与诸葛亮的思想脉络，找出韩信最后被杀的历史逻辑。

刘邦和刘备所处的形势几乎相同，都是外有强敌，以小博大。《汉中对》和《隆中对》对天下的政局都作了透彻的分析，分别将项羽和曹操的优点和缺点进行分析。

韩信和诸葛亮两人对战略方向的选择也大致相同，其主要力量均指向映西。所不同的是，诸葛亮有辅助进攻路线，就是设想由荆州向湖北的牵制性进攻。

两人在战略时机的掌握上也基本一致，韩信针对项羽后院起火、自顾不暇的特定情况，以及关中三位降王众叛亲离、丧失民心的背景，提出这是“三秦盼汉，将士思归”的有利时机。诸葛亮提出把守四川，积蓄力量，待“天下有变”，“率益州之众出于秦川”。

可以说在战略方向和战略时机的选择上，两个不同年代的人却英雄所见略同。但是，在具体的方法上，两人是有差异的。诸葛亮在《隆中对》中，没有提出具体的施政措施，但他最后说：“诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”这里核心目的是建立霸业，重振汉朝。他高举的是汉朝的旗帜，遵循的是前朝的模式。汉朝的模式，是实行郡县管理体制的中央集权制国家。

反观韩信，提出的具体措施是三条：“任天下武勇，何所不诛？以天下城邑封功臣，何所不服？以义兵从思东归之士，何所不散？”

“以天下城邑封功臣”，这就与诸葛亮的主张有了不同。诸葛亮时期已是西汉末年郡县制虽然推行已久，但是并不巩固。三国之后的晋朝，所出现的“八王之乱”，就同诸侯割据有很大关系，可以说，晋朝在地方管理制度上是历史的倒退。而诸葛亮在未出山时，已明确提出维护汉朝体制，复兴汉室，他准确地把握了历史脉搏。

而韩信在世时，正是国家体制的转型期，上溯到周朝，以及后来的春秋战国，在这一千多年里，国家体制都是诸侯分封制，以致秦朝二世而亡。有相当一部分人认为，秦朝灭亡不是由于横征暴敛，而是因为采取郡县制的国家体制。所以汉朝建立后，对采取分封制还是郡县制，有较长时间的争论。

对于这个问题，有人强调，刘邦在楚汉相争时也实行分封，如果没有当初的分封，诸将根本战胜不了项羽，这是事实。但有个原则区别，项羽将分封制作为最后的国家体制，刘邦则将分封作为权宜之计。而且，此时的分封制已有变化，就是刘邦规定：非刘姓不得封王。

现在回头看，韩信错在对刘邦和项羽认识不清，韩信应当清楚刘邦对分封诸侯的态度。而项羽本身就是主张分封诸侯，韩信在国家制度上是与项羽心心相印的，而这正好有悖于刘邦的本意吃亏在所难免。

韩信从小贫穷，立志出人头地，但他的追求不一样。项羽见到秦始皇，公开藐视说：“彼可取而代也。”刘邦见到秦始皇，感慨道“大丈夫当如此也。”这两位那才是叫有雄心，要坐就坐到芸芸众生之上，可以说是枭雄级的人物。而韩信不是，他追求的最高目标是一人之下、万人之上，能够封侯就满意了，所以，后来许多人劝他独树一帜，他一口回绝。

韩信脱离项羽阵营，不是认为项羽太残暴了，而是因为他在项羽阵营被封侯是毫无希望的。他跟随刘邦，就是想封侯，但刘邦和他在政治路线上是分道扬镳的。韩信认为，项羽在将士们立了功、应当行赏封爵时，就吝惜起来。项羽吝惜的是小权，刘邦善于笼络人心，此乃小恩，在大的权力分配上，刘邦是不会放手的。

不知道两千年前，韩信在《汉中对》对刘邦讲要“以天下城邑封功臣”时，刘邦心烦不心烦。当时，也许刘邦还不应该心烦，因为天下还不是他的，指山卖磨非常容易。一旦江山成为刘邦兜里的私货，他是否同项羽一样吝啬呢？

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