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0276 方法（第2页）

但那与宁洛无关。

因为这里是苍冥，道器是鸡，成道是蛋，他不可能反着来。

不过透过事象回溯本质，却让宁洛寻到了丝缕线索。

淬道留痕之所以能够淬炼道器，是因为它模拟了天地初生的过程。

道生一、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

出自道德经第四十二章，即便不像宁洛这般通晓原著，想来对大多数人也是耳熟能详。

所谓相逆的道意，不止水火，也不止生灭，更是虚实，是阴阳，是有无。

无名，天地之始。

有名，天地之母。

天下之无生于有，有生于无。

看似是个毫无道理可言的悖论，但实则却内涵大道真知。

所谓无生于有，是将天地未分之时的始源物质视为了有，而大道从始源中所生，即为无生于有。

此后道生一，一生二，便是无中生有的过程，先有大道，后有天地万象。

一如自然与社会，大道向来变动不居。

反者道之动。

天地万物都存在两个互相矛盾的对立面，并且不断处在向对立面的转化过程中。

有无，难易，长短，高下，前后，美丑，祸福，刚柔，强弱，损益，兴衰

对立，转化，这便是“道”的运动本质。

正因如此，当两种相悖的道意逆冲，才会使得大道留痕，从而能够淬炼道器。

苍冥界没有雷劫。

这一点宁洛可以肯定。

因为苍冥的天道早已被黑潮侵蚀，根本不存在所谓雷劫，就连紫气倒灌都不可能出现。

有的，只是鲸落与雷祸。

而雷祸中更不可能存在生灭劫雷，那是死道的化身，是纯粹的秽物！

但

要说虚实交汇的地方。

或许，是存在的。

宁洛心念急转，脑海中勾勒出苍冥的地图。

苍冥界的构造就像是块夹心饼干，从灵村到蜃景，从蜃景到幻梦，从幻梦到诡境，从诡境到灰渊。

“灰雾蜃景是幻梦与诡境的狭间。”

“而灵村则是现世和幻梦的狭间。”

“那灰渊便是现世和诡梦的狭间。”

“灰渊之上，圣女与伪神的力量在此交织。”

“一者借助现世苍冥众生的欲求，一者以黑潮臆想着虚妄的诡梦。”

“那里，岂不恰巧就能满足修复道器的环境！”

宁洛瞳孔微缩。

苍冥界的确没有洞天福地，也并无先天道意。

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