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早在第二卷第一章里,我初次写到楚国,就谈到楚国的地域文化。楚国人崇拜鸟类,把一种鸟当做神鸟,加以供奉。
在那个缺乏科学的时代,那些在我们如今的人眼中看来是神棍的人,其实在当时有着绝对的权威。这些被称作是神棍的人,其实在当时都有着一定的社会地位,是宗法体制里的权威者。
在史记里面,有很多人利用百姓对这些“神棍”盲目崇拜加以利用,煽动人心。
楚南公,张良,各种高士,在那个时代靠着这种办法散播谣言。
一个帝国亡不亡,关键是看它如何平衡各阶层和革利益集团的关系。肯定和卦象星象望气之术这些乱七八糟的没有关系。
但是那个先秦时代末期,图腾崇拜,万物有灵观充斥,逍遥游就是典型的万物有灵观的产物,秦国的军旗也是图腾崇拜。
在如今大家看来是很寻常的东西,在那个时代的人的眼中就是玄!就是神奇!这恰恰是文明落后的表现。
怎么能有人看到这里,说我的书走了玄幻风格呢!
而且我写的很清楚啊,主角是在利用这一点啊。
百姓愚昧无知,要么你拿剑夹在他脖子上逼着他说天下只有一个,那就是秦国,秦皇威武!那不扯淡呢么。
要么你利用这些高士,给他们好处,让他们帮你宣传,正名。
究竟哪个更有效,历史不就已经证明了吗。
百姓愚昧无知,嬴政瞧不起,叫他们黔首,你看看刘邦怎么做的。
早在第二卷第一章里,我初次写到楚国,就谈到楚国的地域文化。楚国人崇拜鸟类,把一种鸟当做神鸟,加以供奉。
在那个缺乏科学的时代,那些在我们如今的人眼中看来是神棍的人,其实在当时有着绝对的权威。这些被称作是神棍的人,其实在当时都有着一定的社会地位,是宗法体制里的权威者。
在史记里面,有很多人利用百姓对这些“神棍”盲目崇拜加以利用,煽动人心。
楚南公,张良,各种高士,在那个时代靠着这种办法散播谣言。
一个帝国亡不亡,关键是看它如何平衡各阶层和革利益集团的关系。肯定和卦象星象望气之术这些乱七八糟的没有关系。
但是那个先秦时代末期,图腾崇拜,万物有灵观充斥,逍遥游就是典型的万物有灵观的产物,秦国的军旗也是图腾崇拜。
在如今大家看来是很寻常的东西,在那个时代的人的眼中就是玄!就是神奇!这恰恰是文明落后的表现。
怎么能有人看到这里,说我的书走了玄幻风格呢!
而且我写的很清楚啊,主角是在利用这一点啊。
百姓愚昧无知,要么你拿剑夹在他脖子上逼着他说天下只有一个,那就是秦国,秦皇威武!那不扯淡呢么。
要么你利用这些高士,给他们好处,让他们帮你宣传,正名。
究竟哪个更有效,历史不就已经证明了吗。
百姓愚昧无知,嬴政瞧不起,叫他们黔首,你看看刘邦怎么做的。
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