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“圣哲说的‘敬畏之心’,我们还是要一直保持的。但是,敬畏不等于恐惧,敬畏只是让我们保持对天地的谦卑,对道德伦常的遵守。若是,我们把这种敬畏立即成了对未知的恐惧,那敬畏就不再是敬畏了。”
“敬畏就成了我们踏寻先人足迹进步的绊脚石。先人们筚路蓝缕,从茹毛饮血的野蛮时代,一步步走到我们如今的时代,他们就是在敬畏天地的同时,不断用智慧去探索天地,所以,才有了我们今时今日的一切。”
“古人察天时冷暖,知晓了什么是四季;察星辰列张,知晓了什么是日月星辰。他们就是在这样一条艰苦卓绝的路上,为我们总结出来星历,制定出了二十四节气,指导了我们的耕耘收获的时节。”
“但是,这些真的就够了吗?我们作为先人的继承者,我们也会有后来者,我们难道就不已经学习先人们的探索精神,为我们的后人留下一些属于我们时代的印记呢?”
“所以,孤以为,我们应该感怀先人为我们创造的一切,然后,我们继续沿着先人们的路,继续为后来者开辟新的道理。我们要站在先人们的肩膀上,去看先人们曾渴望,但又未曾看到过的远处风景。”
“为我们的后人,也留下一副努力奋斗的绝世画卷,等到将来,他们也会感叹我们的努力,感叹我们的精神,享受着我们为他们创造出的便利,从而也站在我们的肩膀上,去看更远处的风光。”
“也只有如此,我们才能生生不息,才能万世不移,才能成为永恒的星辰,为我们的后人引路指航!”
朱常洛的一番话,顿时惊醒了在场的所有人。
他们从未想过自己的路可以这样去走。
朱常洛继续说道:“本朝一代宗师王阳明有云:‘知行合一’。现在孤同样也要把这句话送给诸位。知行合一,不仅说的是言行和道德,更是探索和求知。在探索和求知的过程之中,我们若也做到了知行合一,也未尝不能成为一代宗师!”
朱常洛的这一句鼓励,更是在在场的所有人心潮澎湃。
王阳明是距离他们最近的圣贤,此人的一生完美的诠释了儒家三不朽!
更是开创了名为心学的儒家流派。
现在,不管是在朝在野,都要一批人信奉心学,践行心学,想要随着王阳明的路子,一直走到自己成圣的那一刻。
可惜,这些人最终落于下乘,他们追求不过只是王阳明身上的形,向往不过是王阳明身后的名。
王阳明真正想表达的“知行合一”,这些人继续都只学了皮毛,成了“形而上学”的花架子,理论倒都是一套又一套的。
真到实践的时候,这些人却不能像王阳明一样身体力行,把自己的所学化为所用。
可见,这些崇拜心学之人,几乎都是沽名钓誉之辈。
今日,朱常洛在此新解了“知行合一”,目的也很简单,就是让他们身体力行的践行着自己的所思所想,帮他们的聪明智慧化为一件件,一样样可以造福时代,造福后人的发明创造!
“臣等学生谨遵圣谕!”
这时所有人都情不自禁的朝着朱常洛一拜,这一刻的朱常洛在他们眼中,好像已经开始发着圣光了。
若是,没有圣人一般的情怀,岂能说出这番话来?
所以,此刻就算朱常洛无圣人之立功,立德,立言三不朽。他就凭着刚刚的一番话就足以成圣。
所以,在这一刻,所有人都情不自禁心悦诚服的对着朱常洛发出了“谨遵圣谕”的回应。
这一刻,他们是真心把朱常洛的话当做了可以遵守一生的至理之言!
而且,有心之人也在默默的默默的回忆,默默的强记,要把朱常洛刚刚的话都记录下来,然后整理起来,成为他们的人生格言和以后前进路上的精神指引。
所以,也就朱常洛不知道的时候,他的普通讲话也开始被默默记录,整理成了一本后世闻名的《圣言录。
而且,这本《圣言录也成了几乎可以媲美《论语的存在。
后来在朱常洛知晓了此事后,朱常洛都不要意思的要捂着脸了。
自己何德何能可以跟至圣先师像媲美呢?
不过这种感觉还挺爽的,所以,朱常洛自然也就默许了此事,让他们继续自我发酵,自我崇拜,反正最后沾光的都是朱常洛自己。
所以,对于这样的好事,朱常洛自然是不会拒绝的。
古之圣人,谁还没一批铁杆拥护者呢?
孔老夫子若是没有他有教无类的三千铁杆弟子,他的圣哲之言,岂能被这样记录下来成为儒家之经典,中华之典藏的《论语?
王阳明若是没有一批铁粉,他的心学岂能放出如此灿烂之光?使之成为五百年一出的圣哲?
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