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第六百二十二章 慕强的本性（第1页）

克莱孟八世早早盛装在圣彼得教堂等待陈振龙一行人到。

此刻教堂直接也是人头攒动，占满了罗马城中的贵族和主教。

在教堂的一侧还有一群美丽的少女组成的唱诗班，在满目虔诚，声音天真的唱着欢迎的赞美诗。

陈振龙看着这座巨大的教堂，小声跟利玛窦询问道：“这里就是你们的皇宫吗？”

利玛窦虔诚无比的看着圣彼得大教堂，他激动回道：“这是天主的地方。”

陈振龙恍然大悟，原来就是泰西和尚们的大雄宝殿！

陈振龙秉持着中国人敬神收礼的态度，双手合十微微一拜，表示一下自己对泰西佛的尊重。

亚历山大·德·美第奇看到陈振龙奇怪的双手合十礼后，他不解的跟利玛窦问道：“侯爵阁下行的是什么礼仪？”

利玛窦赶紧解释道：“尊敬的大主教，侯爵阁下行的是东方敬神礼节。”

亚历山大·德·美第奇顿时脸色露出花一样的笑容，他以为这位来自东方的侯爵大人已经有了皈依天主的想法。

其实，这是亚历山大·德·美第奇想歪了。

中国人在经过几千年的儒释道三家合流的文化熏陶后，对各路神明的态度都是这般礼敬的。

中国人可以到道观中拜三清天尊，也可以到寺院中拜如来佛祖，像孔庙，城隍庙，武圣庙，土地庙，英灵庙等等地方土神或其他神明，只要不是邪神，中国人对祂们都是一视同仁的。

就像此刻陈振龙的双手合十微微一拜，这跟他平时路过土地庙进去一拜，是一个道理的。

根本不存在信不信的问题，陈振龙的心中想最多的就是“礼多神不怪”，就像他到了东洲（美洲），他见到东洲人（印第安人）崇拜的神明，他也会这样一拜的。

显然，陈振龙对神明的态度，就是广大中国人对神明的态度，那就是“敬”，至于“畏”，那就不知道了。

亚历山大·德·美第奇脸上带着荣光和陈振龙一起也行了一个双手合十礼，表示要和陈振龙亲近的意思。

利玛窦看到大主教也学着陈振龙的样子对圣彼得教堂行了一個双手合十礼，他的眼中顿时惊恐。

因为，他是真实知道这个双手合十礼是怎么回事的。

若是只是像陈振龙这样世俗之人，他见到神无论用什么礼都可以解释的。

但是，大主教不一样的，大主教用其他宗教的礼拜自己的神，那简直就和异端无异！

不过，现在的利玛窦也不是年轻时的利玛窦了，几十年的人生浮沉，已经让他明白了一些道理，有些事情没必要死揪到底的。

就如亚历山大·德·美第奇跟陈振龙一起行双手合十礼的事情，见惯了市面的利玛窦也明白，这只是大主教想亲近这个东方侯爵，并不是真的对天主不敬。

在亚历山大·德·美第奇的陪同和带领下，陈振龙到了圣彼特大教堂内。

在他进入教堂的那一刻起，教堂大厅内所有人的目光都聚集了过来。

唱诗班的圣女们在这一刻也唱着空灵神圣的赞美诗，迎接着这位来自东方的使者。

教皇克莱孟八世手持圣杖看着陈振龙的到来。

等到陈振龙走到了教堂里面，他站在教皇克莱孟八世的面前，抱拳一礼，“大明特使远洋侯陈振龙见过泰西教皇阁下。”

陈振龙以外臣之礼见了克莱孟八世。

克莱孟八世看到他对拱手一拜的陈振龙，他的脸上顿时就流出激动神情。

这些年天主教在他的带领下，被英格兰的叛逆欺负的灰头土脸，这时候，若有了来自神秘东方的盟友助力，以后荡灭英伦三岛上的叛逆不还是易如反掌？

英格兰王国对于以天主教为中心的西欧诸国来讲，简直就是异端中的异端！

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