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夏芍说的都不是传承秘术，对于最浅显易懂的，她不吝传授，“方才李教授说，面相学的好处是看人面相，便能辨人善恶，我想说，这话虽有道理，但难度很高。”

李教授就是方才撺掇着周铭旭拜考古专家宋学文为师的那人，此刻听夏芍提到自己，便从笔记中抬头，很有兴趣，“怎么说？”

“面相与八字息息相关，一个人命理如何，推演八字是能得知信息最多的。但面相，往往反映着八字的信息。大家都知道，面相有六府三才三庭，分得细致了，有十二宫、五星六曜、四八学堂，可观人命宫、财帛、兄弟、田宅、妻妾、疾厄、官禄、福德等等，这一切其实就是一个人命中有无，人生起伏。说起来，其实都在八字里。八字好的人，面相必然好，八字里有劫数有起伏的人，面相上也反应得出来。但要用面相辨善恶，有一定的难度。”

众人目光灼灼，不住点头，夏芍继续解答。

“有的人一眼就能看得出来，凶狠好斗、巧取豪夺、性狭易燥、不知羞耻、沉湎酒色、激进投机，是因为他八字重，命里又有羊刃、劫煞、亡神、大耗、咸池、飞刃这一类的凶神，致使某种性情极强烈，反映在了面相上。但有的人却不太容易看，这类人八字很好，官禄富贵，年寿也好。你单看面相六府十二宫，可能不太容易一眼辨清。但相处久了，你会发现此人城府极深，老谋深算，没少吃他的亏。”

“那这么说的话，面相学也不是对所有人都管用？”李教授皱着眉头，边消化夏芍的话，边问。

“不，管用。”夏芍却是一笑，“但我说，有难度。这个难度是指对初学相学的人有难度。”

一群学者盯着夏芍，听她继续道：“古语云，相由心生，这话是不错的。但这里的‘相’不是仅仅指面相，还有其骨相、体相、言谈举止。相学大师看人善恶，除了上述途径，尚要观人五行神、五行色，论形，论神，论声，论气。人的性情是很复杂的，不会仅仅反映在一个方面，所以仅从一方面看，难免有失偏颇。真正的大师给人看相，都会从整体观之，不会仅观一面。但是形神之论，其难度不亚于给古玩看神韵，这是需要名师指导、需要大量经验的。所以我说，有难度。一知半解给人看相，大多时候准确性是堪忧的。”

学者们静悄悄听着，一直等夏芍说完，过了好一阵儿，众人才有反应。

周教授当先叹：“玄学易理之深奥，仅面相一学，就这么复杂了。更遑论八字、占论、星象、奇门，唉！咱们这些人，这些年才开始研究，什么时候能研究出其更多的科学性？就连易经，研究了这么多年，也是读通得甚少。唉！咱们国家的文化，很多时候，都是被咱们自己给丢了。”

学者们叹气，都不言语。

周教授又转头问夏芍，“小芍子，你们难得有传承，对易经应该透彻多了吧？我们这个玄学研究会，干脆你当个顾问得了，以后周末有时间就来聚聚。”

周教授的盛情，夏芍自然不好拒绝。而且他们研究的是玄学的科学性，对年轻一代重新认识自家文化有很大的意义，夏芍对此不愿推辞，她当即便点了头。

学者们大喜，已经可以预料到研究成果突飞猛进的那一天！

今天不了解不知道，刚才一问，真是吓了一跳！这女孩子，年纪轻轻，竟已是玄门的嫡传弟子！而玄门，竟已存世一千多年了！

在这个传承丢失的年代，这样古老的门派还有传承人，并且活跃于世，是多么令人欣喜的事？

而且，听这女孩子说，世上存世最古老的门派，还不是玄门！而是战国时期就开派的鬼谷一派！

但鬼谷派传人极少，现如今最年轻的一代传人只一人，并且轻易不出山。

这人是谁，怎么称呼，有多大本事，夏芍没提。她只道这是鬼谷派的私事，她无权多谈。能告知的，只是世上有此门派，此门派尚有传承人。

夏芍还言道，茅山派也有传人，但数量比玄门少。玄门因为在香港，所以更好地保留了传承，弟子人数也多些，因此人脉广，在华尔街和东南亚比较活跃。

学者们还从夏芍口中得知，除了上述正统的传承门派，世上有像苗疆蛊术、泰国降头术、欧洲巫术，也是存在于世的，且各有传承人。

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