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177|第 177 章（第2页）

花木兰和岳飞都是历史名人，花木兰是女子孝悌忠君的典范，以一曲号称“杂言之赡，极于木兰”的木兰辞在文人当中享有盛名岳飞则是一个时代的传奇，能供入武庙的人物，光汉中城里就有两座岳王庙，知名度和美誉度横扫各阶层。

但杨家将胜在人物众多，有男有女……而且他还记着几段杨家将的唱段。

他翻着当初为了排宋状元义婚双鸳侣特地买来的戏曲论文，思来想去，还是决定排一本说岳全传剪辑版。

只排岳飞投军到大败金兀术的部分，不排后面被害风波亭那一段了。

正好岳飞精忠报国，岳家军军纪严明，有“冻死不拆屋、饿死不掳掠”的纪律，百姓对岳家军也充满爱戴之情，可以代入一下他比较熟悉的抗战片，宣传军民鱼水情。

说岳全传他上中学就看过，学历史学到宋高宗南渡一段时还站在桌子上给同学们讲过

中二期的黑历史先不提，反正他对这本书一直印象深刻。穿越过来之后，朝廷和民间也都十分尊崇岳飞，各处都有岳鄂王庙，勾栏瓦舍里也流传着岳王的话本、杂剧、小唱、诸宫调散曲之类。

只是也都是零碎故事，就像早期民间传唱的水浒、三国、西游故事一样，还没被正式整理成长篇。

他自己就能写个底本，再寻人度曲填词，排出杂剧来，冬闲时就能组织人下乡了。

在乐籍的艺人也要缴税、要受官府征召，在官府办的节庆典礼和宴会上侍酒。他这三下乡活动也只是将这些人的值役地点换到瓦舍之外、乡间地头，再多给些赏银，这些艺人自然也没什么不可的。

他在福建不就这么搞起来过吗？

宋时挽起袖子，叫人买了市面上所有岳飞、话本，对比宋史岳飞传捋时间线，按着经典抗日剧的节奏开始写精忠岳飞文稿。

他还不是一个人，不是一名官员，更是坐拥一所官民结合书院的祭酒。

院里的学生已写了小论文论述军人军事的重要性，而府县学教官们正在精修精校，努力贴合宣传目标。除他们之外，还有在蒙学部勤工俭学的廪生、增生，都是他从府县儒学的生员中选出的精英，有不少诗文双修，还擅长填词度曲的。

其中家境差些的，更在给他打工之前就都干过卖文为生的勾当，叫来编剧又硬气又好用。

他们还没步入工业革命，就提前体会到了资本赤衤果裸的剥削。

宋校长第一次召开优秀教职工会议，就是要他们集思广益，编出一本岳王戏，提升民间拥军爱国风气：“就要在戏中传递出有生之年责当尽，寸土怎能够属于他人的忠君报国精神。”

虽说这是京剧穆桂英的唱词，可英雄气概胸襟自古以来都是相通的。

他的大纲已经打好了，只差改编，希望各位才子积极报名，为九边安定，百姓安居乐业贡献出自己的一份力量。

就连周王殿下都以皇长子之尊亲巡九边，为边关将领解决粮草问题桓佥宪亦是两度入军营，将边关之患、军士之苦揭露到圣前他们这些朝廷未来的栋梁曷不能贡献出自己的才思笔墨，为改变当今鄙薄军人的风气，为准备朝廷征兵大事稍尽绵薄之力？

参与写稿的，如果写出来的院本效果好，他也会按字数支付稿费，不让众人白写。

在宋大人精神物质双重奖励之下，散会后便有几个廪生积极跑到祭酒办公室自荐，愿为宋大人写新院本。

愿意先写出本子让大人审，若写得不好，分文不取！

宋大人做甲方时从没赶上过这么主动的乙方，当小领导时也不曾见过这么踏实肯干的员工，顿时被他们的工作态度感动，握着众人的手说：“写文章也好、填套曲也罢，哪个不是极费心思的事，本府岂有叫你们白白写一场的道理？”

还是大家坐下来开会，搞头脑风暴，定好大纲、细纲、人物性格和填词风格，每个人分一套套曲，写好后再开会磨合，从头到尾保持一致的好。

为了保证这本戏的质量，他可以抽出散衙后的时间给大家开会。

反正如今桓凌不在，周王都走了，他下班之后再不能去周王府蹭吃蹭住。原本充实的夜晚一下子变得空落落的，多做些事来分心也是好的。

等周王一行从辽东回来，他的三下乡工程也该做完了。过些年见着成效，从陕西到九边重镇安稳下来，周王也就可以定居汉中，桓小师兄也不用总跟着出差了，他们两口子也好安安生生地过几年。

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