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第509章 横渠先生张载（第3页）

“慨然以功名自许的他，虽然无所不学，但尤其热衷于言兵。”

“直至于要结客取洮西之地，看上去，很像是生长他的土地上，多年以前出过的班超。”

“而康定元年，一代名臣范仲淹临危受命，成为了天章阁侍制，永兴军路知军，开始经略陕西。”

“时年21岁的张载，以布衣上书军帐。”

“范仲淹一见他器宇非俗，便知日后不等闲。”

“然后，也就从那一年开始，张载致力于学儒。”

“随后又遍览释老群书，一直到嘉祐元年，他进了汴梁。”

“时光会送走每一个风华正茂的少年，而中年到来时，也许才会看到每一个人自己的本原。”

“范仲淹已经变成昨日的故事时，进京赶考的张戬已经是沧桑的中年。”

李清照：在张载十五六岁时，父亲因病在涪州任上去世。

张载扶柩经蜀道、从斜峪关翻越秦岭，准备回家乡安葬。

到太白山下的横渠后，盘缠用尽，加上前途发生兵变，只好在秦岭北辳这个山青水秀的地方安居。

从此，横渠的人杰地灵，成就了张载的不凡。

在学四书五经的同时，他还学习兵法，想投身军旅，收复被西夏所占的失地。

参加科举结束之后，张载在宰相文彦博的支持之下，在开封相国寺坐虎皮椅开坛讲解《易经》，名声大噪。

受御史中丞吕公著推荐，张载任崇文院校书。

后来，因为与王安石政治道路不同，张载辞官回到横渠。

第509章横渠先生张载

潜心做学问，广收弟子讲学，横渠书院留下他的足迹。

他创立的关学，与王安石创立的新学、二程创立的洛学鼎立，称为北宋三大学派。

张载年少时曾在这里读书，晚年隐居后，一直在这里兴馆设教。

后人为了纪念他，将崇寿院改名为横渠书院。

张载提出了太虚即气、一物两体、天道神化等重要哲学命题。

在政治上，张载主张复兴三代之礼，恢复井田制等。

他在历史上第一次使用天人合一这四个字，将其作为一个思想命题提了出来。

张载创立的宋明理学中的气学流派，横渠四句影响深远。

为天地立心的价值理念，为生民立命的民本意识，为往圣继绝学的精神追求，为万世开太平的大同思想。

其实，张载还是注重实践的。

为了实现自己的理想，张载与弟子在扶风、长安、蓝田一带购买了数百亩农田，按照《周礼》恢复井田试验。

可惜，历史的洪流不可逆转，商鞅废井田、开阡陌变法后。

井田制、封建制早已失去了存在的社会基础，他的梦想最终没有成功。

“那一年，当同样进入到东京的三苏父子在汴河上刮起一阵古文风，席卷了整个文坛。”

“潜心于经义十数年的张载也在都下的一张虎皮椅上开讲，内容是《周易》。”

“听众甚多，而其中一次，座中也有二程，而同样都是精研理学的二程和张载。”

“虽然此时也许是第一次相逢，但其实在血缘上他们还有另一层关系。”

“因为张载和二程的父亲程珦是表兄弟，所以程颢和程颐，其实要叫他表叔。”

“于是，整个宋朝的理学源头，竟然就这样和一个家族形成了联系。”

“而他们叔侄彻夜相谈，从此也成为学问上的知己。”

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