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阮籍也写了很多东西,留下来的东西一个是咏怀诗82首,另一个是一篇文章《大人先生传》。
至于《大人先生传》,实际上是以庄子的一个寓言为基点,嘲讽以名教为行为规范的士人们。
骨子里追求的不过都是功名利禄而已,虚伪得很。
但是阮籍的这段文字,点明阮籍较劲的主战场,恰恰与名教伪君子们开战。
虽然做不了刘项一样的盖世英雄,但是做个开创一个时代之风气的行为艺术家,却完全足够了。
嵇康属于内敛的冷傲,基本不在社会上游走。
而阮籍则是外放的冷傲,专门在社会上游走。
这就使得,阮籍的行为艺术成就比嵇康大多了,因为阮籍的舞台大。
阮籍的行为艺术,可以归结为两类,官场行为艺术和社会生活行为艺术。
阮籍早年跟着他爹混的时候,遇到一个官员,兖州刺史。
人家看他好奇,就想和他套近乎聊聊,阮籍始终不发一言。
让人莫测高深,于是名气一下子打出去了。
太尉听说他的名望,欣赏他,想让他出仕,结果阮籍迟迟不予回复。
正在太尉失望之际,阮籍又写了一篇才气横溢的回信,然后跑到太尉官府门前交付了。
太尉读了大喜,以为这表示阮籍答应出山了,赶紧派人去门外迎接,结果又被阮籍放了鸽子。
后来经亲友好生劝说,阮籍也怕玩儿太大了真的被玩儿死,只好答应出山,胡乱干了两下子,又辞职了。
另外,曹爽、何晏、夏侯玄等人得志的时候,也请过阮籍,阮籍没搭理。
高平陵之变之后,阮籍被司马懿征聘上来,做了个从事中郎。
司马懿死掉了,司马师又聘他做从事中郎,后来又加封关内侯。
司马师死掉以后,司马昭又晋用他。
在司马昭手下,阮籍的行为艺术达到了高潮,司马昭成为阮籍行为艺术最好的捧哏。
作为政治家,司马昭当然也有政治家的狠。
但是相比于他爹和他哥哥,司马昭的性格又要来得更温婉。
所以,司马昭比较能欣赏得来阮籍的文人狂傲。
阮籍又听说步兵仓库里有好酒,表露了意思。
司马昭又大喜,马上给阮籍封了个步兵司徒校尉的官儿。
但是阮籍去了还是啥事儿都不干,就是拉上刘伶一头栽到酒库里喝酒。
阮籍常在司马昭府上游走,司马昭召开宴会的时候,阮籍每餐必到。
去了就是旁若无人,箕踞而坐,大吃大喝。
百官都很看不惯,甚至痛恨,但是司马昭总是从中回护。
最过分的是,阮籍居然在守丧期间,仍然在朝宴上大吃大喝,旁若无人。
朝臣们纷纷到司马昭面前告状,要求治罪。
司马昭却说,阮籍对母亲有真情,因为丧母,没人样了。
本章完
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