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第331章 宋代 程朱理学（第3页）

“因此程朱理学的格物致知论，是一种探究事物本质和获取知识的方法论。”

“同时，程朱理学也强调实践和应用，主张通过格物致知、修身齐家等方式来实现自己的人生价值和社会价值。”

“存天理、灭人欲，认识了天理，就要按照天理去办事。”

“天理是人们的行动指南，人人都要按照天理办事，按照封建伦理纲常处世，以古圣先贤的言行为标准处世。”

“程朱理学的天理是狭隘的天理，比如吃粗茶淡饭是天理，吃大鱼大肉就是人欲。”

“忠君是天理，否则是大逆不道。”

“他们要将人的欲望消灭，如果人人都没有欲望，都无欲无求。”

“那么社会就秩序井然，天下就长治久安。”

“程朱理学还有个特点，特别强调气节，有饿死事小失节事大一说。”

“人要想成才，就要按照这个路径走。”

“认识天理，按照天理为人处世，不能贪图享受，不能有奇思乱想，规规矩矩。”

朱熹：存天理灭人欲，我原本的意思并不是这样的，被后来的帝王歪曲利用了。

他提出存天理灭人欲的思想，最开始是针对帝王和士大夫阶层的，并非针对贫民百姓。

可不知怎么的，这一思想竟被歪曲成这样，变成了束缚百姓思想的统治工具。

他之所以提出这一思想，也是为了解决当前国家遇到的困境。

五代十国时期，政权更替频繁。

连续的战乱使中原地带河道失修，水患连年。

大宋君主又实行了不利于农民的土地政策，朝廷手中控制的田地日益减少。

英宗以后，纳税的土地，仅占全国耕地面积的十分之三左右。

而逃税的都是大地主，大部分的赋税负担主要落在贫苦的百姓身上。

加之朝廷官僚机构臃肿，官俸开支巨大，奸党横行，为祸天下，激起了老百姓的反抗。

总的来说，这一时期，人口增长太快，土地过分集中。

赋税徭役负担不公平，导致了贫富两极分化，社会动荡，农民起义不断。

严量的贫富对立和社会负担不公，激烈的土地兼并和高利盘剥，造成了动荡不安的局面。

而这，无疑给国家造成了很大的威胁。

在这种情况下，他开始思考对策，认为有必要减轻百姓的负担以使天下太平。

这就需要君主克制私欲，弘扬天理，于是提出了存天理灭人欲的观点。

虽然存天理去人欲的观念本身具有抑制人性的弊端，加上历代君主的片面歪曲利用，使得这一思想在一定程度上逐渐成为束缚老百姓思想的枷锁。

但是相对的，这一思想也起到了调和统治阶级和下层群众矛盾的作用。

它使老百姓安于自己的既定位置，把欲望限制在一定范围内。

从而防止起义、篡位、弑君一类现象发生，达到了维护君主统治的目的。

此外，存天理灭人欲对人格修养具有一定的积极作用，可以促进人格的塑造。

“程朱理学在整个宋元明清延续几百年，影响了中国社会的各个领域。”

“成为宋元明清时期社会的主导思想和封建统治的重要思想基础，为封建专制统治提供了哲学依据。”

“程朱理学认为，君主应该以仁义为准则治理国家，注重尊重人民权利，促进社会的和谐稳定。”

“这种思想对宋朝政治实践产生了积极的影响，使得宋朝政治稳定并得到了百姓的认可和赞誉。”

“并且其形成了理高于权、正统高于治的政治理念，为宋明时期抑制军权提供了坚实的理论支持。”

“其中程朱理学的三纲五常、存天理灭人欲等思想观念深入人心，对社会生活产生了深刻的影响。”

“程朱理学认为，三纲五常是封建伦理道德的核心，是维护封建社会秩序的重要基石。”

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