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而摆在赵煦面前的选择其实并不多。
他当年连手实法都敢搞,其在河东,甚至学着契丹人,反向打党项人的草谷。
这世界上,没什么事情是吕惠卿不敢干的。
而且,你不要看吕惠卿杀心这么重。
但其实他和章惇,都有着自己的一套自洽的逻辑来说服自己。
而且,这套逻辑是来自于孔子、孟子。
当然——是他们理解中的孔子与孟子。
比如说,这些家伙都认同王安石字说中对忍这个字的解释。
忍,有容忍之义,但也有残忍、残酷之义。
正所谓:加小罪以大刑,先王所以忍而不疑者!以为不如是,不足以天下一俗而成吾志!
三代的先王,就是这么教的俺们,俺们是在倡行先王之政。
在这些人的理解中,他们杀人,是为了天下,为了道义,是有目的性的,为了排除后患,为子孙造福。
所以他们杀的心安理得,也不会和其他儒生一样扭扭捏捏,有什么心理负担
此所谓:造肤险者,所以不待教而诛!
所以,吕惠卿去了熙河,倒是很合适。
就是,可能很多人不会想他去。
即使章惇,怕也是不想和吕惠卿同朝用事。
而其他人,像章楶,过于君子了,去了熙河可能会水土不服。
范纯粹更不用说——他到了熙河,怕是会当场心脏病发作!
蒲宗孟没有什么道德,可他道德败坏天下皆知。
邓绾也是同样的道理——名声太差了,都堂不会同意。
韩缜虽然能满足条件,但这个家伙是十足的墙头草,在赵煦这里的信任度很低很低!
江宁的王安礼?赵煦不好调动他。
想着这些人,赵煦有些惆怅了。
因为他想到了一个可能。
“搞不好……”
“最后去熙河的,可能会是曾布!”
因为曾布在很多方面,都满足了要求。
他资序够,能力也够。
同时,他和章惇、吕惠卿一样,是认同王安石字说的很多解释的。
但赵煦就是不爽。
谁叫这曾布曾子宣,造他的谣,被他抓了现行?!
于是,对其是横看竖看,怎么看都不顺眼。
讲真,没有随便找个理由,安排曾布去岭南吃荔枝或者到崖州钓鱼,赵煦的个人素养已经很好了。
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