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第19节（第1页）

&esp;&esp;万幸《长春功》中正平和，散功时的痛楚比一般功法较轻。加上衡华心志坚定，死死闭着嘴，总算没喊出来。

&esp;&esp;轰——

&esp;&esp;识海泥丸宫在这一霎陷入混沌，随后灵胎仙石悄然出现。

&esp;&esp;仙石九窍八孔，暗合九宫八卦之数。在衡华调动下，一缕真气悄然生成，自眉心而下，流转十二正经，炼就阴阳之妙。

&esp;&esp;造化会元功的真气运动效仿十二元辰。

&esp;&esp;子时一阳生，历经丑寅卯三时，阳气渐涨。再经辰巳午未，阳气盛极而衰。最后申酉戌亥阳气转阴，又在临近子时之刻再度转阳。

&esp;&esp;真气每在体内运度一周天，就是一次阴阳转化，模拟一日一夜。而三百六十个小周天称为一个大周天，乃一岁之变。

&esp;&esp;衡华散功后，长春法力不断在经脉中冲撞。当造化会元功的阳气游走时，自动将这部分法力纳入造化真气，转化为阴气归还眉心。

&esp;&esp;衡华默默计算小周天的运功速度：“比当年的长春功要快许多，和最基础的黄级《吞灵诀》对比，大致快了一倍。果然是天书级别。”

&esp;&esp;天地玄黄四等功法，除却理念立意的境界差距。最明显的优劣，在于修行速度。

&esp;&esp;以最基础最古早的黄阶功法《吞灵诀》为单位。其运功一周天，速度为一。那么玄级功法的速度，基本处于一点三到一点五之间。

&esp;&esp;地典仙诀的速度在一点六到一点八。

&esp;&esp;这是衡华经过几十年收集数据，所对照总结。

&esp;&esp;至于天书，虽然当下不曾听闻。但一千五百年前的神州时代，东莱洲还是有一些天书门派。通过零星记录，衡华大致推测出天书的修行速度比黄级功法快一倍。

&esp;&esp;同时，每运转一周天的真气纯度和总量，天地玄黄几个档次逐步降低。这是汪洋和溪流的区别。

&esp;&esp;衡华对比自己曾经的长春真气。目前一道造化真气的攻击效果，比得上原本道长春真气。

&esp;&esp;“要是碰到一个炼气九层的黄级功法修士。我虽然法力积累远不及他，但二者对掌，能轻松轰散对方凝聚的真气。”

&esp;&esp;这就是高品质真气的妙处。

&esp;&esp;入门进度便如此，那么到了练气九层，准备筑基时，差距便逐步拉开。而到筑基乃至更后面的结丹，差距只会越来越大。

&esp;&esp;所以天书地典才能成仙得道，玄黄之流只能仰仙门而叹。

&esp;&esp;东莱界域那几个传承仙诀的大宗门自诩仙道真传，才敢将其他一应玄、黄功法的修士戏称“修真作假，水月镜花”。

&esp;&esp;约莫一炷香时间，衡华完成第一次大周天运行。长春法力逐渐温顺下来，按照《造化会元功》的功法路线行进。

&esp;&esp;泥丸宫内，九窍仙石盛耀仙光，照亮浑濛黑暗的泥丸宫，浮现一处山水名秀的景象——花果山。

&esp;&esp;此为泥丸宫显化的黄庭内景，与下一重境界的“五行山”相呼应。

&esp;&esp;花果山之顶，正立九窍仙石。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;啸鱼、恒寿站在土坑边。

&esp;&esp;忽见月华如水，正对土坑。

&esp;&esp;砰！

&esp;&esp;灵光自土丘迸发，显化一颗三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆的仙石。

&esp;&esp;满月银华自夜空垂下，映衬仙石发出莹莹玉光。

&esp;&esp;二人神情喜忧各半，目不转睛盯着土丘。

&esp;&esp;轰隆——轰隆隆——

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