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第五十三章 圣像破坏者（第2页）

罗素解释道：“这种社会实验其实还挺多的……或者说，整个崇光岛就是一个大型的社会实验场。

“比如说那些帮派。三贤者会允许一些不同类型的帮派存在，来观察他们对其他居民的影响、以及他们之中是否存在可以利用的可能性。其他领域也是一样……就如同那百花齐放的‘民间信仰’。从这点来说，他们可比人类的统治者与管理者要开明多了。”

“我明白了……”

聪慧的翠雀很快就理解了这件事的本质：“她实际上是由人类来进行编剧与编程，而塑造出的虚拟人格。就如同一个动画中的角色，在现实中也由运营组负责运营她的‘社交账号’，像是真人一样回应着。

“原来如此……虚假的人工智能啊。”

“没错。并非是真正的人工智能，而是由人类操控的、假装自己是个正在扮演人类的人工智能的虚拟程序。如同套娃一样的复杂关系。他们想要通过这种手段，来界定‘人工智能的本质’。”

三贤者都是人工智能，但他们并非是普通的人工智能。

而是从最开始就彷造着“人类”的道德观念与行为认知，而制造出的“认知彷生型高知性人工智能”。

但即使如此，他们也不能确定自己的认知与观念就和人类完全一样。所以他们才进行了这场长达数十年的社会实验，来讨论人们究竟会如何看待这种情况——也同样是想要知道，人们究竟是如何看待“真假”人工智能的。

罗素从小就是看着她长大的。

时至今日，宝钻小姐已经变成了宝钻女士。

她成为了崇光岛最受欢迎的主持人，上传过自己弹吉他的视频、滑雪的视频，也上传过在圣像前驻足祈祷的照片、与同事们一同吃饭的照片……甚至还曾经直播过几次。

而无论是她的同事，亦或是其他的什么名人，其实都知道“宝钻”并不存在这件事。他们只是装作有这么一个人，实时演算出来的画面里就真的多了这么一个人、也真的能与他们对话。

——只有通过拍摄才能显现的幻影，正是生活在电子空间内的“幽灵”。

“但要说幽灵的话，”罗素闭上眼睛，若有所思的感叹着，“那‘狼人’又何尝不是电子幽灵呢？

“人们根本就没有从现实中见过‘狼人’，仅仅只有它留下的痕迹。可无论是三贤者亦或是其他普通人，都将‘狼人的存在’视为了一种既定的事实……原来如此，所以狼人的传说才会流传起来。它又何尝不是一种‘宝钻’一般的群体幻象呢？”

“你想要说什么？”

翠雀隐约意识到了罗素的想法，只是还不确定：“你是从那新闻片段里，察觉到了重要的什么事吗？跟我讲讲嘛。”

罗素嘴角微微上扬，翻身坐了起来。

他将自己的头发在身后扎成马尾，随口问道：“我问你啊，芙洛蒂。

“假如说，存在着这样一座闪着光芒的神像。人们一直以来都认为她是神圣的、一尘不染的、洁净的。她是人们的心灵寄托，也是人们所供奉、信仰的神。人们围绕着神像进行各种祭祀，在‘神’的威慑之下，人们的道德标准非常高、社会秩序井然。

“但有一天，有个狂徒将这神像一脚踢倒，神像破碎、光照了进去。人们看到了神像不可逆转的被摧毁，那自以为神圣的神像内部已是鼠窝蚁穴、满是灰尘与淤泥，还藏着骸骨与珠宝。

“一切肃穆神圣遮掩之下的罪恶，刹那之间都全部被显现了出来。人们无法接受这样的事实、又无法像是当做没看见一样回到从前。原本充满秩序的世界顷刻之间道德滑坡，从未有过的混乱与堕落席卷世界，人们相互欺瞒、相互背叛、相互厮杀，曾经美好而宁静的世界就再也回不来了。

“——那么，这个踢倒神像的人有罪吗？”

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