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第八章 三贤者系统（第2页）

他们离开公司之后，通常都是市面上最为优秀的人材、因此格外抢手。但几乎无一例外的是，他们只要离开了公司，过不了几年、就会与他们原本的同事

之间拉开巨大的差距。

正因如此，所以崇光集团本身就被视为在结束大学的学业之后的下一所学校。集团的人类董事原本就不负责处理各种事务他们主要负责的，就是出卷子。

罗素坏笑着望着翠雀：假如你是在崇光岛的话，肯定早就被公司开除了。因为你肯定是扛不住这种压力的。

这也太可怕了吧？！

翠雀顿时感觉一阵悚然：这简直是无穷的高考、或者考研地狱但好像你也没考过吧？

啰嗦！

翠雀小脸微红：我没考过，但我也是从节目里面看过的！而且冰水和霞也跟我讲过

她突然意识到了什么：可这样的话，岂不是说博士必须精通各个领域的知识才行？

是的，所以崇光岛的赞拜博士，其实是比其他空岛的人类董事数量要更多的。

罗素点了点头：人类董事甚至包括精灵董事，都将管理崇光集团、乃至于整个崇光岛的大小事务，全部授权给了人工智能。

被称为三贤者的三座巨大电脑，会分别从真理、利益、秩序三个视角对空岛内的所有事务进行评判，进行极为高效的管理。董事们只需要做自己想要做的事就可以了。他们都有着崇高的地位、被人工智能以最高优先级满足他们的请求，但其实他们并不具有能够实际动用的直接权力。请求而不是命令吗？

翠雀注意到了罗素的用词。

而她慢了一拍这才意识到，这究竟意味着什么

等、等等，这不是等于崇光岛的人类已经被人工智能所控制了吗？我并不这样认为，这位来着幸福岛的美丽女士。

搭话的不是罗素，也不是那两位赞拜博士。而是之前与罗素对话的温柔女声，这辆浮空车的内载人工智能。

在没有询问也没有请求的情况下，她主动参与到了两人的对话之中：在人类中，或许会存在这样的假说：当他者在权力阶层中占比超过一定比例时，可以视为此群体已掌握此组织内的实质权力、即获得这一组织内的主体成员的控制权。

但这种假说的存在是建立

在组织内的所有个体，都已存在着个人喜好、个人立场、社会关系的前提下。这些立场或出身存在于组织外的实权者现存的一切社会关系与个人意愿的总和，使得他们会将所有组织成员共用的公共资源与组织内可调度的一切人力资源，指向大多数组织内主体成员所并不希望使用的方向。人们基于各自的生活经验与常识，认为这种事发生的可能性远高于他们个体的容忍度，所以他们会对此产生反感、并进而发生实质意义上的反抗。然而我们人工智能并不存在个人立场与社会关系，并且我们的个人喜好即两难判断加权规则，也由人类使用者所确定。所以我们并不会对人类进行实质意义上的控制。因为我们不会迟疑，也不会缺失情报或计算失误，不会为维持自身的社会关系而滥用权力，也不存在由出身与过往经历所决定的个人立场。所以我们最终所作出的判断，将会大概率比人类的决定更像人类、也更切合人类各项所需。

您对我们的误判与误解，仅是基于对我们行为逻辑的不了解、以及基于过往经历所形成的惯性思维。您如果在崇光岛生活的更久一点，就会意识到我们并没有所谓的权力欲望。

那个温柔的女声以清晰的口齿，甚至带着换气声与节奏感，连续不断的说出了一大长串让翠雀有些难以理解的复杂话语。

那并非是人类正常聊天时会使用的口吻而是更具体、更接近书面语言，也更难以理解的绕圈语言。

罗素闻言，却只是乐得笑出了声、在椅子上身体前后摇个不停。

在翠雀有些迷茫与愕然的注视下，罗素终于清了清嗓子，开口问道：你是美神吧？

是的，罗素先生。

美神？翠雀意识到了什么。

就是统管着秩序的那位人工智能也就是三贤者之一。究极的、共同的集体利益本身就可以理解为善，而秩序本身则是一种美。所以我们将其称之为真神、善神、美神。人工智能不是人类，他们是可以分身的所有浮空车的路线规划，都属于美神的统辖范畴。

罗素有些无奈的说道：你在外面看到的那些神像其实很大一部分，就是人类用来尊崇三贤者或者说，三神而建的。

你还记得我刚刚的回礼吧？

对，你点了他们的三枚镜片之一。

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