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第199章 无有不臣（第4页）

“以上的这些诸般安排，都是秦廷未来对于我阴阳家的展望，同时也是楚地巫觋文化得以在九州四海发扬光大的一次机会。”

“你们中有人是乡三老，以后我可以代为上报，让你们继续在当地担任乡三老。”

“至于其他的乡亭长者，巫师、巫觋、巫祝等等，今日到场的只是一部分，还有更多的人没有来……”

“没关系，反正刚刚我所说的你们也都听到了，你们后续回去以后，可以跟那些没来的人说，关于信仰巫觋的发展与应用，朝廷必然会下大力气，也急需精于此道的各项人才。”

“你们中有人研究巫术，有人精通巫舞，有人甚至对于蛊虫都有涉猎，这些皆是朝廷若需要的，你们所做的一切，未来都能用文化形式，从全民的衣食住行，婚丧嫁娶之中体现并传扬。”

……

都说苗疆蛊虫最厉害。

楚地的也不差嘛。

以后跟医家好好互通有无一下，医毒本为一家，通晓毒，或可在医道上更进一步。

还有各式蛊虫也不一定全都是坏的。

我们也可以往好的方向去养嘛！

比如作中医的原材料啥的。

这些都是研究的方向。

同时蛊虫的图案印记，也是一种文化显现，甚至可以弄成什么手办之类的玩具，让孩童耍一耍。

至于神明礼器什么的。

就无需赘述了。

按照许尚的安排。

大概率秦廷前期需要采取集中大包干的方式。

也就是类似于国企。

朝廷出面，整合出一堆阴阳巫觋人才，从服饰，玉饰，礼器，载具，陈设等方面，生产出各种各样的文化产品。

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同样的。

儒家肯定也得搞。

不过儒家现在已经很成熟了，儒袍，发冠……加冠之礼都是儒家的规制，祭祖所需那就更加不用说了。

反正各种配套商品，都含有儒家元素。

阴阳家肯定也得跟上才行。

不过也有一个问题。

那就是集中大包干，一开始能够劲儿往一处使，上行下效，很有制度优势啥的。

时间一长就不行了。

聚在一起开个会都得等几个月，更别提还要一层层的往上报。

因此。

前期确实应该搞集中大包干，毕竟市面上一片空白，效率慢没关系，别出岔子才是重中之重，争取把好钢用在刀刃上。

后面等九州商贸较为成熟以后。

就可以发展民间的私营商品经济了。

市场决定一切。

如此。

阴阳家的未来绝对是一片光明，定能够与儒家分庭抗礼，外加你中有我，我中有你。

说白了就是互相模仿借鉴……

这是避免不了的事情。

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