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第763章 突厥变故（第2页）

朝廷给突厥编写《突厥史》，以及贵族人物传记。

派遣数百名饱学之士到突厥各部做文史记事官。

并在各部草场设立“孔子书院”，教授突厥孩子学习华夏语言文字。

几年后。

处罗侯下令将华夏文作为突厥的官方文字。

在燕然山和狼居胥山。

大量“强汉”时期将军远征塞北的遗迹被发现。

窦宪大将军的“燕然勒功石刻”。

霍去病“封狼居胥”、“饮马瀚海”的祭坛遗迹。

“苏武牧羊”故地。

这些遗迹得到很好的修复，并派人长期守护。

随着佛教和凡人道的传入。

两座山上修筑了“四寺”、“四观”。

不论是贵族还是普通牧民。

每帐家庭都要有一人入寺观修行五年。

十几年来。

佛道文化已经与突厥的狼图腾信仰紧密相连起来。

东突厥从上到下，从里到外，打下了华夏文化的烙印。

雍虞闾，是沙钵略可汗的儿子。

大周贵妃木兰的弟弟，当朝皇帝的小舅子。

突厥东西分裂后。

东突厥内部依然是矛盾重重，山头林立。

一些传统贵族势力仇视中原王朝。

对于处罗侯归附大周极为不满。

只不过在朝廷的支持下，处罗侯行铁血手段，清理了一批老顽固。

没想到。

过了十数年，旧贵族势力仍然不死心。

处罗侯一死，立马死灰复燃，雷霆一击。

皇帝眉头微皱，望了一眼舆图。

“定居边城的突厥贵族反响如何？”

“回陛下，只有少数事先离开，返回草原。”

“看来这些年的付出，还是极具成效的。”

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