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神教迎合了统治阶级的需要。
想要摒弃就很难了。
哪怕释加牟尼得大神真人点化。
菩提树下大彻大悟,创立佛学,全力弘扬众生平等。
然而,数百年来。
天竺及其周边大小国家,城邦,部落。
或明或暗,全都沿用了这种统治制度。
历史上。
玄奘西行取经时,这片土地上的佛学就已经开始衰落。
到了唐朝末年。
完全被商羯罗改良后的婆罗门教(印度教)所取代。
此人吸取了众生趋之若骛的佛学“众生平等”教义。
以此来安抚信众。
不过,这样的平等只存在于死后的上梵天。
下梵天现实之中,种姓制度丝毫未变。
依然是以婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗,达利特分出高低贵贱。
也就是说。
商羯罗往婆罗门教这碗苦哈哈的慢性毒药里加了一勺饴糖。
告诉千千万万尝到一丢丢甜味的底层土着:
我们生而不同。
这是由上辈子业力造成的,你得虔诚地接受这一事实。
忍受诸般不公与苦楚。
以此救赎上辈子造下的罪孽。
待到你们死去,灵魂到了上梵天,我们之间就平等的了。
下辈子有机会转世为高种姓,成为人上人。
就问你。
这样的千年陈奶,毒不毒?
一口毒奶下肚,后世万代都难以翻身了。
……
除了泥婆罗使者。
最为活跃的当属中南半岛和南洋诸岛各国及一众部落使者。
吐谷浑,百济,倭国离他们远,感触还没那么明显。
但是林邑,皮宗国,真腊,干陀利国的下场可发生在眼皮底下。
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