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第六十六章子女教育书（第1页）

通过这次聚会，家人们也感到了师钺的爱子之心，玉岚，小沈，还有越秀和小庞，都建议他编写一本适合几个孩子看的散文、随笔一类的书籍。她们说，反正你也是搞创作的，为何不自己给孩子们亲手编写一本书呢。看自己父亲写的文章，对他们的成长，也是一种激励嘛。他听了也很受用，觉得也很有这个必要。三位老人听了她们的建议，也很赞同。姜行长和玉岚的男友也给予了肯定。他就想，也是该显示自己作为父亲的能耐的时候了。如今，他已是八个子女的父亲了，而且，除了小沈的儿子两岁外，都到了阅读的年纪了。两个大儿子自不必说，更是应该给他们树立榜样的时候了。

于是，他就以励志、修身和明性为重心，列了一个篇章出来，分别给了几位美人，让她们各自提出篇目内容和要求。他自己就开始整理之前写的一些文章，能用的，就分别放到他列的章节里。关于童年、青春、梦想和故乡，他已经写了几篇了；关于品格、志向、未来，他也写过，估计观念上也有些过时了，需要与时俱进地做一些手术，有的还要做较大的修订；关于爱情、婚姻和友谊，差的还很多，他只写过很少的几篇文章。最缺少的是，关于信仰、使命与担当这个部分。看来，他得继续学习和研究了。他的书桌前堆积了很多名家贤者的有关书籍，夜以继日地阅读着、书写着、整理着。他先整理书写关于佛与道的感悟性文字。

这样的日子过了二十几天，他就召集家人对这本书的内容做进一步地研讨了。玉岚的父亲说，你应该给孩子们写点古代中国优秀文化中各种艺术欣赏与品鉴的文章，比如汉字书法之美，国画的技法，剪纸与民间艺术等等，给孩子们以艺术的熏陶和国粹的指点；玉岚夫妇也提议给孩子们写点中国哲学的文字，道学，儒学，易学等等，都是下一代必备的知识和修养不可不学习的重要内容。姜行长说，多些知识介绍与问题探讨的为妙，这样就可以引起孩子们的思考与积极参与了。听着他们的意见和建议，他都十分感兴趣并随即记写了下来。越秀也给他讲了钟国平教授的哲理性魅力与令人激荡和感奋的文字的力量。

又过了几个月，他的书稿写作和整理已经差不多够出版了，这时，沈淑梅也从岛上毕业回国了。见到她，师钺格外高兴。随手就把书稿给了她。她看了，也很兴奋，就点头赞许着说，这才是做父亲的样子嘛。

他写的文字，小说虚构类的那些，家人看过不少，但是，他写的散文、随笔等等小块文章，他们就读的极少了。

沈淑梅读着，读着，就来了兴致。当她看到《幸福生活的质量标准》时，就激动不已了。她就问，这是你写的吗？他没理她，只顾翻书。这到底是一篇怎样的文字，令她不敢相信自己的眼睛了呢？

他写文中道：

我把幸福生活的质量指标做如下分类：一是身心的自由；二是智性品质；三是艺术性创造，四是信仰的终极关照，即四次层论。

一、身心自由。不因贫富而变动，不因世俗的高下而游移，保持一颗平常心，经常处于自由自在的生活状态，才能进入人生享有的第二个层次。

二、智性品质。人不仅是善于学习而且是有智慧的动物。因之，游刃有余地发挥自己智商与情商的潜能的生活，才是人应有的生活。这也是人区别于动物的基本标志。

三、艺术性创造。艺术品是创造性的劳动产品，创造是个体独特的原创性、独立性、唯一性的活动。而人就是唯一具有这样一种特性的生命体。所以，以艺术的原创性模式来生活，才是人的生活。

四、信仰的终极关照。这是人类尊贵的至高品质，也是人来世一遭无怨无悔的最终宿愿。没有这一条，就是瞎活、白活，就是混日子，说彻了，也就是一个人样的动物而已。

获得相对自由，你就活得淡泊而潇洒；具备基本品质，你就活得快乐而丰盛；充满艺术创造，你就活出了层次和水平；建起信仰大厦，你就处于人类生活的巅峰，提升到一览众山小的境界。那时的你，将会看天地玄黄而不动声色，视人间万象而无丝毫遗憾，活出真实自在的自己，活出善美的自己，活出超凡入圣的自己，活出一个独立特行的自己，活出人生的幸福滋味来。

她一字一顿地读了起来，读得她都惊呆了。这样精干的文章，你也能写？这可是青少年情怀哟。他还是不理他。她就继续翻阅。这是一本书关于人生境界的目录:1、沉得住气的韧性；2、弯得下腰的卧薪；3、抬得起头的坚毅；4、诗意栖居的随缘；5、旷达简约的生活；6、一粒尘埃的光辉；7、舍得放下的自在；8、空灵豁达的观照；9、谦卑奉献的快乐；10、真善美乐的珍藏；11、天地人和的圆满。看完后，她就问，这本书，你写完了吗？他看了她指给他的那篇文字说，还没呢，提纲有了，内容也写了一些。她就说，你写吧，我倒想看看你都能写些啥。他就笑了，你还能看行这些文字吗，大作家。她没说话，又继续下看了起来。

这篇《君子与小人》正篇都是你写的？他说，这又是咋了？我出版时是要署名的呀，不是我亲手写的，怎么敢出书呢。你都想些什么呢。她就读了起来——

人，其实就是在善与恶、美与丑、迷与悟之间存在着，生动活泼着，周而复始地延续着的高级动物而已。你们还想怎么样呢？！首先，你得承认你是个动物，而动物就有自身的局限性；其次，你是个高级性动物，你需要遵循高等动物的一些基本规则去为人做事。但就有一些这样的动物不按常理出牌，事事以自我为中心，以享乐为核心为人做事。从另一方面来讲，他们这些人只是披着人皮的一般性动物，甚至是低等动物，他们不是文而不化，就是既不文，也不能被化，是顽固不化，食古不化。我们要把他们当做人去对待，这是我们的事，而非他们的过错。

我想说的是，作为高等动物的人，要想有所进化，想要超越社会现实与肉身凡胎的限制，就须要对自己苛刻点，尽量使自己人性化起来，高尚纯粹起来，更需要有一定的敬畏感，确定一个令自己认可的信念或信仰，使自己明明白白地有所为有所不为。在外表气质上，做一个君子——尽享君子坦荡荡的开阔辽远，不做小人——摒弃小人常戚戚的危害。做仁者，不忧；做智者，不惑；做勇者，不惧。成人之美，而不成人之恶；求诸于己，而不求诸于人；在人际关系上，做一个和而不同的人；在道义使命上，做一个喻于义的君子，而不做喻于利的小人。人之为人的根本，就在于明了来世一遭的价值最大化。我以为，不在于物质利益的享受上，而在于精神修炼的行进中；不在于财富的多寡与地位的高下，而在于情感的畅达顺遂和心灵的和谐娴静。

君子文化是中华文明的一朵奇葩，我们当乐在其中地去学而时习之，不断丰富自己的精神生活，提升自己的精神境界，一步步明了中国道德的至圣之理。如若真能如此，此生足矣。

初稿，他打印了几份，分别给了她们几位。一天，他到了越秀那里，她就说，你写的真好，以前，是我对你太不熟悉，太没耐心去了解了，都怪我。他就问，这是读了哪一篇，刺激了姐姐呀。她就对他说，我看了一遍，都好。尤其是关于男人跟女人的那些篇章，写的好。还有关于未来和梦想的文字，也许是我读书不多吧，读的我都像个孩子似的了，热血上涌了。我给你念几段吧——

青春是飓风，必将以势如破竹之风涤荡一切污泥浊水；

青春是天火，必将以燎原之迅急燃尽所有荒蛮和愚昧；

青春是雷电，必将以炎炎之光亮照彻牛鬼蛇神的嘴脸；

青春是一帧靓丽的风景照，自然、鲜活、美丽、光彩无限；

青春是一副流动的山水画，山水和美，随缘自适，日月为之动容，天地为之鞠躬；

青春是爱的使者，青春是情的歌手。人世间一切美好事物都是她的随从和跟班。

青春是时代的风向标，常常引领一代又一代人向着旖旎的风光竞风流；

青春是邦国兴盛的代名词，青春是光耀门庭的先锋队，青春是个体奋斗的黄金期。

你欢快矫健跳跃式行进的脚步，呈现出一种无所畏惧轻松自如的自信与豪迈，一如无缰的野马奔腾于辽阔的草原，恰似林中的松鼠腾跃在灌木丛林，仿佛大雁自由翱翔在蓝天白云之间。

你嘹亮激越的歌声，冲决一切阴霾雾障，响彻寰宇，沁人心脾，永葆于人类的记忆之中，成为人类取之不竭用之不尽的宝贵财富。

你仍显稚嫩的憨态与娇媚之上，隐含着——赛过市场经济时代一切商标招贴的——人类的美丽与富足、珍稀与高贵的童心与梦幻、追寻和向往。

你爽快的应答声中彰显着人类天然的纯粹与率真、无上的自足和正直，而这正是中、老年人始终不渝逃避与追随、舍弃与回归的要害之所在。