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任罄估算着,如今这守仁在水中应该已有半个时辰,但估摸再呆着一柱香的时间也没太大问题。任罄看着漆黑如墨的潭水,实在是因为上面为瀑布,水声太大,不然自己应该可以感受得到儿子的气息……但那家伙应该在水底正看着自己,怕自己责罚,而不敢探头!
“仁儿,出来吧。娘亲不责罚你……快点出来吧……再不出来,娘亲可要走了……”任罄冲着潭水喊道。
众人不明所以,还以为任罄痴了。
任罄冲着潭水喊了数息之后,在瀑布直冲水潭之中,突然出现了一个黑点,这黑点慢慢变大,正是一个人头,水流之下,这人头被水流冲得有些狼狈,但眉目清秀之间,不是守仁还是谁……
众人哗然……
然后光着屁股的守仁爬上了岸。
任罄没有揍守仁。
守仁在王家祠堂上跪了整整一日,可怜兮兮的。
守仁的太祖母蔡氏不忍心,终将守仁拉了起来。任罄头大如斗,写信向自家相公求助。
半月后,王九回信了。
王九对守仁之事,只是倒未曾做太多的指示,只是言道:“至京城!”
任罄明白,如今的京城,却不是指南京,而是北京。永乐帝朱棣如今便是在北京,而太子朱高炽则坐镇南京。
因为王九知道,自己的祖父王卜鸣如今已调至翰林院。
无论政治地位高低,在各朝各代,翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体,集中帘时知识分子中的精英,社会地位优越。入选翰林院被称为“点翰林”,是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承,更踊跃参与政治,议论朝政。由科举至翰林,由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想,是儒家学职达则兼济下”的表现!
王卜鸣的品阶未变,但具体事务却少了许多。王卜鸣乐此不彼,正好借此机调教一下自己的重孙子守仁!
巧的是,守仁的启蒙恩师陆恒的学堂搞出了名堂,数十年来,秀才则不,举人、进士出了三十余人,育人品高,收费却低廉。在全国性的“举遗贤”,即选拔在科举战场上失败的优秀人才时,要求每个知县要荐举一位孝廉,荐举有误要负连带责任。
这陆恒既没有请托,亦未拉票,凭着一份踏踏实实的文字介绍材料,便被南靖知县贾宗锡呈报了上去,最后逐级上报到了吏部。吏部把陆恒分派到广东石城任知县,现在正好在北京领凭准备赴任。
这陆恒与守仁一家子一起到了北京,正巧赶上守仁的太祖父王卜鸣的接风宴……
却这王卜鸣来至北京城,便在京城里特意拣选了一处四合院中植满竹林的住处。王卜鸣自号竹轩翁,他亦是承道家修养,以竹自比,养直谅之志,修清虚之气,以竹之品质为其志向:宁折毋弯!
当守仁一大家子来到之后,原本冷清的四合院瞬时热闹了许多。
王守仁一大早背诵了一遍大学和千字文之后,静不下心来的他便跑到竹林前。竹林便如他的千军万马,他手中的竹杆便如他的剑,他仗剑寻视他的队伍,挺胸抬头,擎剑跨步……
正在此刻,王卜鸣的接风宴来邻一位客人,他过了影壁墙,见到正在专心检阅“千军万马”的守仁,不禁笑了半晌……
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