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唐楼得到照世神鉴后,日夜苦练不停,可谓是进步飞快。
原先,唐楼对人皇还有稍微怀疑,但接受御史台以来,没有见到任何掣肘的现象,照世神鉴内部也没有发现问题。
如此一来,唐楼对人皇再无任何怀疑。
这一日,唐楼面对圆镜修炼,望着大道赋形的场面。
突然,唐楼心头跳出疑问。
“大道可以赋形,难道不能成音吗?”
按照至高无上的理论,大道无形,但凡经人口说出、以文字记录的大道,都已经不是大道,而是名为大道的存在。
所以,照世神鉴上的大道,只是大道的投影。
古有盲人摸象的故事,如果大道如大象,那么唐楼这些修道者便是盲人,只能靠着双手感应,触摸到的只是大象的某个躯体,却已欣喜若狂以为至宝。
但真正的大道,却始终无法凸显全貌。
盲人摸象,一个盲人摸到耳朵,说大象是蒲扇,一个盲人摸到尾巴,说大象是蛇,还有盲人摸到大腿,说大象是柱子,都只是站在自身角度的偏见。
那么,博取众家之长,总结所有盲人的观点,是否就能还原成真正的大象了?答案是否定的。
纵然所有大象相互交流,最后他们得出的大象形状,也不过是“长着柱子的蒲扇和蛇”。
同样道理,大道三千条,实则殊途同归只有一条,最终通往永恒超脱,只是因为修道者众多,而自身认知有限,才走了盲人摸象的弯路,才诞生出这么多大道。
唐楼想到这里,自己见到照世神鉴的大道赋形,便以为得了惊天大宝藏,实则和浩瀚无垠的大道相比,不过是海滩上的一块微不足道的贝壳。
如果大道真有实体,肯定是一块璀璨的宝石,拥有数不清的切面,每个切面都折射出世间最灿烂的光芒。
照世神鉴的大道赋形,是宝石的一个切面,那么换个角度,大道是否有声音,也许是另一个切面。
唐楼想到这里,心里念头浮现,不知不觉落到照世神鉴上。
这段时间,唐楼用照世神鉴修炼,已经和这件至宝建立紧密的联系,方才有眼下心意相通的迹象。
这个念头落到镜面上,立刻变得清晰。
“铜山玉鼓!”
照世神鉴上浮现的物体,竟是唐楼吸收太古灵魂后,留下印象最深可的几样物品。
太古相传,铜山玉鼓是人道至宝,一旦敲响,天下炼气士必须前往效命,不得抗拒召唤。
唐楼此刻再见此宝,方才明白,为何铜山玉鼓是太古时代的人道至宝,原来大道天音就在此处,难怪天下炼气士都无法抗拒其召唤。
照世神鉴浮现铜山玉鼓,不是单纯将唐楼的念头化形,而是沟通遥远时空,将铜山玉鼓的影子召出。
猛然间,照世神鉴震动起来,竟是承受不住这件宝物的影子。
唐楼伸手一招,铜山玉鼓的投影化作一道光,没入唐楼体内。
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