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第2075章 连山归葬（第2页）

“我……我……”

“我说不出这种感觉，师父，您自己看吧……”

说着，大灰使用精神意念，将自己的经历传递给岳川。

岳川猛然睁开眼睛。

青铜棺椁？

坟墓？

丧葬？

诸多元素在脑海中串联起来，岳川嘴角缓缓勾起。

岳川隐约明白怎么回事了。

上辈子世界里，人们非常注重丧葬，正所谓“事死如事生”。

后人一直以为这是迷信，是浪费资源，浪费人力物力。

但是看到陨落秘境的遭遇，看到天星阁开拓其他世界的手段，岳川终于明白，事情没有那么简单。

十八门派所在的世界，存在了四万年。

中原世界，从炎黄时代到春秋战国，充其量也就三千年。

如有雷同，肯定不是巧合。

大概率是中原世界模仿其他人的，这一切，很可能是天神传授。

岳川又记忆起另外一个线索——《易经》有三卷，分别是《周易》、《连山》、《归藏》。

《连山》、《归藏》为炎黄时代所创的筮书，均已失传，后世流传的只有周朝文王时代的《易经》，所以也称《周易》。

关于这两本经书，民间众说纷纭。

其中有一个说法，岳川记忆深刻。

“连山”是什么？

这个问题首先要回答“山”是什么。

坟墓！

坟墓露出地表的部分就是一座山。

对人而言，或许就是一个小土包，可是其他生灵呢？

尤其是渺小如蝼蚁的生灵。

大小是相对的，但本质是不会变的。

坟墓是山，那么“连山”就是连绵起伏的山，或者说，一个接一个的坟头。

所以《连山易》的内容，就是与坟墓有关的内容。

《归藏易》从字面上不容易理解，但是把《归藏》换成《归葬》呢？

史记中《管蔡世家》有言：“悼公死於宋，归葬。”

唐代大文学家韩愈在《董府君墓志铭》中也写过：“明年，立皇太子，有赦令，许归葬。”

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归葬的意思，就是把尸体运回故乡埋葬，或者人死后迁坟回到故乡埋葬。

古人重视落叶归根，无论死在哪里，跨越千山万水也要回归故土。

放眼全世界，也就华夏文明圈有这个习俗。

因此才有了湘西赶尸这个特殊的职业。

当人们无视生死，执着于一件事，只能说明这件事有好处。

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