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“我……我……”
“我说不出这种感觉,师父,您自己看吧……”
说着,大灰使用精神意念,将自己的经历传递给岳川。
岳川猛然睁开眼睛。
青铜棺椁?
坟墓?
丧葬?
诸多元素在脑海中串联起来,岳川嘴角缓缓勾起。
岳川隐约明白怎么回事了。
上辈子世界里,人们非常注重丧葬,正所谓“事死如事生”。
后人一直以为这是迷信,是浪费资源,浪费人力物力。
但是看到陨落秘境的遭遇,看到天星阁开拓其他世界的手段,岳川终于明白,事情没有那么简单。
十八门派所在的世界,存在了四万年。
中原世界,从炎黄时代到春秋战国,充其量也就三千年。
如有雷同,肯定不是巧合。
大概率是中原世界模仿其他人的,这一切,很可能是天神传授。
岳川又记忆起另外一个线索——《易经》有三卷,分别是《周易》、《连山》、《归藏》。
《连山》、《归藏》为炎黄时代所创的筮书,均已失传,后世流传的只有周朝文王时代的《易经》,所以也称《周易》。
关于这两本经书,民间众说纷纭。
其中有一个说法,岳川记忆深刻。
“连山”是什么?
这个问题首先要回答“山”是什么。
坟墓!
坟墓露出地表的部分就是一座山。
对人而言,或许就是一个小土包,可是其他生灵呢?
尤其是渺小如蝼蚁的生灵。
大小是相对的,但本质是不会变的。
坟墓是山,那么“连山”就是连绵起伏的山,或者说,一个接一个的坟头。
所以《连山易》的内容,就是与坟墓有关的内容。
《归藏易》从字面上不容易理解,但是把《归藏》换成《归葬》呢?
史记中《管蔡世家》有言:“悼公死於宋,归葬。”
唐代大文学家韩愈在《董府君墓志铭》中也写过:“明年,立皇太子,有赦令,许归葬。”
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归葬的意思,就是把尸体运回故乡埋葬,或者人死后迁坟回到故乡埋葬。
古人重视落叶归根,无论死在哪里,跨越千山万水也要回归故土。
放眼全世界,也就华夏文明圈有这个习俗。
因此才有了湘西赶尸这个特殊的职业。
当人们无视生死,执着于一件事,只能说明这件事有好处。
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