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第1345章 下辈子做个人吧（第1页）

岳川惊呆了。

他没想到翁胖子能问出这样的问题，而且一问就是两个。

对此，岳川只能感慨：古人只是古，不是傻。

很多政策，古人一眼就能看到头，后人为什么就看不到呢？

明知道是鸩酒，为什么就非喝不可呢？

老子原本一直陶醉在“小国寡民”的美好幻想中。

宗族制下，乡村就是一个天然的小国，各乡村自给自足，彼此之间鸡犬相闻、老死不相往来。

但这个天下不止有乡村，还有城镇。

总会有人因为各种各样的原因背井离乡，外出打拼。

这些人也要发展，也要保障。

比如眼下的姜国，各种姓氏五花八门，还有很多无名无姓，为了上户籍胡乱攀附祖先的。

其他人也都开始思考翁胖子的话。

城镇不是一家一姓，城镇中的居民来自四面八方。

对于城主或者国君而言，百姓姓什么都一样，都是给自己纳税。

但对于百姓就不同了。

宗族、乡土、街坊等，都大同小异。

远亲不如近邻，说的就是这个道理。

排外是肯定的。

人们总说传统文化的消亡。

本质是土生土长的人越来越少，外来人口越来越多。

他们带来了家乡的风俗、习惯，饮食、口味等，根本不会融入当地。

最简单的例子就是吃辣。

在外来饮食习惯的挤压下，本地小吃的生存空间只会越来越小。

每个地方都会有一种称不上好吃，甚至很难吃的小吃。

本地人吃它不是为了它好吃，而是为了怀念和寄托。

这是外地人体会不到，也没心情体会的。

这种小吃只能随着老一辈一起凋零，最终消失。

而吃，只是一方面，最微不足道的方面。

上辈子世界里，岳川见识过西方国家被难民、移民折腾成什么样，也知道人口大规模迁徙流动对城镇的冲击。

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