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武侠小说在香江兴起于六十年代,六十年代中后期是香江武侠小说最为鼎盛之时。
到了七十年代,香江的武侠小说陷入瓶颈,宝岛的武侠小说趁势崛起,出现了不少大家。
如果说香江的武侠小说属于正统的武侠,那么宝岛的武侠小说就明显有了变化,在故事情节和语言形式上更为现代,加入了很多现代的元素。
比如注重心理描写、侦探推理、谐趣、以及艳情等等。
可以说,宝岛的武侠小说丰富了武侠的内容,不过正因为太过现代,在八十年代后期,宝岛的武侠小说出现了不少变体,变得越来越不像武侠小说了。
他们觉得这是新派武侠小说,认为自己为武侠小说开创了一个新的时代。
实际上,武侠小说被宝岛的一帮人给玩坏了,读者不买账,书商不愿意出版,武侠小说从此进入了一个低潮期。
进入九十年代,传统武侠小说走向了没落。
这时候,香江有人尝试把武侠和科幻相结合,这种武侠小说和传统武侠小说不同,走上了一条玄幻武侠的路子。
国内的武侠小说创作从八十年代开始,大体上是在模仿香江和宝岛,并没有形成自己的体系,影响力非常有限。
而且,国内没有专职的武侠小说家,大多是业余爱好。
杂志上刊载的武侠小说以短篇为主,长篇武侠很少,质量良莠不齐,精品不多。
这和国内的创作环境有关,在国内写的武侠小说不能太暴力和阴暗,也不能太过香艳,只能是中规中矩,再者说,写武侠小说不被认为是一种正经职业。
正是在这种情况下,林子轩写了《卧虎藏龙》,这是一部极为传统的武侠小说。
在《古今传奇》杂志社的主编看来,这部小说有“古意”。
这个古意不是指承接了六十七年代的香江武侠小说,而是指带有三四十年代内地武侠小说的韵味,是最为正统的武侠小说。
在三四十年代,华国出现了一批武侠小说大家,写了不少经典的武侠小说。
国内的人总是在模仿香江和宝岛的武侠小说,却没有从华国的传统武侠小说中吸取精华。
近代的武侠小说从根本上讲出自内地,而不是香江和宝岛。
这部《卧虎藏龙》虽然只有两个回目,却带着浓重的京味,一看就知道作者有在京城生活的经历,有着京城特有的生活气息和语言风格。
这种感觉是读港台武侠小说所没有的。
主编觉得林子轩走了一条不同的路子,不一味地模仿港台武侠,而是在传统中汲取养分,光是这一点就值得推荐了。
更何况,这部小说写的不错,看架构就是一部长篇。
如果加上前传和后传,会成为一个系列,国内还没有如此规模的武侠小说,或许这部小说能够给没落的传统武侠小说带来一点转机。
《古今传奇》杂志社联系了林子轩,和他确认了《卧虎藏龙》的连载事宜。
双方口头约定,两个月交稿一次,一次大概七八万字,差不多占了杂志十分之一的篇幅,杂志社会给这部小说做宣传,并推荐给相关的出版社。
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