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八识中的前五识,保罗眼、耳、鼻、舌、触。
都是指能引起心理活动的感官刺激。
第六识,则是在前五识的基础上产生的心理活动,故称之为‘意’。
第七识‘末那识’,指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识。
第八识则是在前七识循环往复活动的基础上,形成习气、习惯。
这些习气、习惯潜藏在人们心灵深处,一刻不停不为人所察地影响一个人的生活与工作。
上述的说法,完全属于有据可查,实实在在记载于一些佛教典籍和中医中关于‘癔症’的描绘里。
这里唠叨两句,中医理论中没有心理学一说,心理方面的顽疾,在医古文中统称为‘癔病’或者‘癔症’,泛指精神方面出现状况。
而对于所谓第九感,八识之外全新的认知,则没有相关古籍进行过记载。
即便在外祖父留下的那本最神秘的医书里,第九感的说法也并不明晰,而是采用了一种类似于‘自我循环论证’的奇葩解释,对其进行阐述。
而且说得非常不清不楚。
实事求是地讲,我对第九感的运用连皮毛都没摸到,我只是对于这种玄之又玄的东西,有一种自己的认识罢了。
不会运用,理解不上去,我只能勉强在脑海中形成一种概念。
在我想来,第九感便是在第八识基础上,对那些潜移默化能影响一个人自身的习气、习惯,反馈到外界之后,重新收集回来某些信息,进而对自身行为、信念的一种自我修正…
哎,娘的,说得太复杂了。
举个例子,计算机科学领域有一门学科叫机器学习。
简单说就是人为设计一些公式或者算法,通过采集大量数据,能够不断修正加权系数,进行公式自我调整或者算法修订,从而得到更符合实际情况的预测分析结果…
又比如,你是做糖的商家,凭借自己的经验做了一块糖,然后自己吃了,却发现味道太淡,于是便修改配方,重新做…
总而言之,六识九感这些东西,绝不是古武术或者基于西方体系的现代心理学领域所能涉及到的!
这时候,对付墨镜男,我取短舍长,完全摒弃了自己的专长!
我在赌,虽然我也是一个半吊子中医传人,但,那家伙说不定对中医理论压根没有研究呢?
对吧,丫不可能是完人!
那对于我是短处的东西,对于他,完全就可能是盲点!
…
这一刻,我不能确定是不是有人看清楚我的所有动作。
尽管,我已经将六识九感提到极限,但…毕竟很多人都离得太近了啊!
至少我就无法保证墨镜男身边的这个大长腿美女,会不会看出点儿什么古怪来。
但,格老子的,我只能赌一把。
“大哥,你也吃点儿吧…”
手掌心暗劲儿狂吐而出,喷向汽水瓶,顿时引起瓶中气泡翻滚。
那样子倒是挺像瓶盖被打开后小气泡猛然冒出的状态。
不同的是,那些食品干燥剂,已经被我如数倒进汽水瓶里了…
我特么也是豁出去,这一下会造成什么后果,哥们心知肚明!
说不定我的手心便会被‘炸’得血手模糊。
可我已经顾不上这许多,一切的一切,就是为了一声‘嘭’的巨响!
我的所有算计,都基于一个基本的化学常识---汽水如果遇到食品干燥剂,会发生爆炸!
对于这个生活常识,还好,我江枫以前听说过!
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