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第5节（第1页）

贾妪高兴道：“这不挺好么？还有俩月时间准备哩。”

“唉，阿葛要报考的手艺，三天后就统计报考名额，倒是不用交钱，只交手艺，手艺过关后先成为『匠员』，到了五月，才有资格去县里考『匠童』。”

王葛肯定不死心，问：“大父，咋个交手艺法？”

“我老喽，头回听到还有这样新奇的考法，叫作：计花鼓。”

不多时，王葛回屋，把木床下的筐拉出来，这里面全是从前拣的石头。心情不好时，她就挑石头排解烦闷。

她给张季鹰的“鹿石”，并非在河滩现拣的，是一直随身揣着的。贾舍村时有富贵子弟来游历，万一能投其所好呢？她先后用奇石换来过漆质耳杯、麈尾扇、石质簸箕砚，这些都是平民百姓难得一见的贵重物，包括前两天换来的木牍！当然都交给大父母保管了。

前世今生，她都知道机会是留给有准备的人。

她一边筛选石子，一边回想大父带回来的消息。

——————题外话——————

姑舅家：指公婆家。晋时亲属称谓大多沿承汉制，妇称夫之父为舅；称夫之母为姑。姑舅在，则称君姑、君舅；去世后称先姑、先舅。

第7章7进乡

因匠人种类广泛，包含金匠、铁匠、木匠、船匠、染匠、皮匠等等，连阉猪匠都有！因此匠人选拔被朝廷命名：百匠争鸣！

一个匠人最多允许报考两种类别。每个类别“交手艺”的比赛时间不同，陶匠、铁匠的都已经结束了，三天后是木匠的。

每种类别里，分两个技能方向：“巧绝技能”与“天工技能”。

王葛如今只在村里显露了草编的手艺，偶尔帮阿父编筲箕，她不敢显露的太厉害，会被坏心眼的人传以鬼神附体的。

草编，在当下晋国，属于“木匠”类别里的草匠分支。

木匠大类共有四个分支：木匠、竹匠、草匠、荆匠。

当然，每个分支下还有更细致的划分！比如木匠分为大器作、小器作；竹匠分为竹匠、蔑匠、扳匠。

制小件编织、雕刻，制小型器械工具，都属于“巧绝技能”！例如木匠-小器作之木雕、根雕；竹匠中的蔑匠、扳匠。

凡盖房、制棺、以及大型器械工具等，都属于“天工技能”！这个好理解，但注意的是，扳匠利用竹子的榫卯结构制床，竹床这种大型物品就属于天工技能。

一个匠人只能选择一个技能方向，不能既考巧绝、又考天工！

所谓“计花鼓”，只针对报考“巧绝技能”的匠人。他们必须在露天场地、一百鼓点声内，展现出自己的拿手匠品。然后由围观百姓掷花，花朵最多的十人，跟考官选中的十人，共计二十人，成为“匠员”，统一送去县里考“匠童”。

如果连“匠员”名额都争取不到，那何谈以后的种种考核？

大父遗憾，还有三天，木匠大类的巧绝比赛就要“计花鼓”，王葛什么准备都没，怎么可能在众目睽睽、一百鼓点声的催促下，完成编织？

如果错过这次，就又得等一年。

王葛捏索着石头，眉间一会儿紧锁、一会儿又透露坚毅，她站起身，重新敲响大父母的屋门。

“大父，大母，我还是想试一试。”

王翁点下头，“收拾随身东西，明天清早大父带你去乡镇。”

“谢谢大父。那家里的活儿……”

贾妪未露面，在里屋喊道：“有大母在，怕啥！”

王葛高兴不已，小跑回屋，跟阿父和阿弟报喜。

是的，报喜！她已有筹划，只要家里允许她去，她肯定能通过报名选拔。

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