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三国时期,蜀汉的刘琰称得上是个人物,但他却没什么本事。
刘备当时身在豫州,兵缺将寡,谋士又少,而身为鲁国人的刘琰深谙儒道,被求贤若渴的刘备看中,“厚亲待之,遂随从周旋,常为宾客”。
刘琰234年,字威硕,豫州鲁国治今山东省曲阜市人,三国时期蜀汉官员。刘琰有名士风流,擅长谈论,深得刘备厚待官居高位却不参与政事,只随诸葛亮谈讽议,但为人偏执好斗。
刘备在豫州期间,征任刘琰为从事。由于刘琰与刘备是同宗同姓,而且为人很有仪表风度,善于交谈议论,经常作为宾客的身份跟随着刘备应酬交际。
公元214年建安十九年夏,刘备击败刘璋取得益州,任命刘琰为固陵郡太守。
在刘备的庇护下,刘琰从一般的从事,一步步成为独当一面的大员。
刘备死后,刘禅即位,诸葛亮、李严二人辅政,具体还是由诸葛亮掌权。
刘禅受父亲的影响,继续对刘琰这个叔叔级的元老厚待,封他为都乡侯,在朝中的地位仅次于李严“班位每亚李严”,也就是蜀汉大臣中的三号人物。
不久,刘禅又提拔刘琰当了卫尉中军师后将军,后升迁为车骑将军。
刘琰虽然身居要职,但此人不具体干什么事,算是个虚衔,整天领着一千余士兵跑这跑那,每当在朝中议事,他能做的只是像个应声虫一样的赞同诸葛亮意见。
除此之外,刘琰还有一个特点,即生活奢侈,喜好声色,“车服饮食,号为侈靡,侍婢数十,皆能为声乐”。府上侍婢有几十个,都能歌舞奏乐,刘琰又教会了她们诵读东汉词赋家王延寿的名作鲁灵光殿赋。
连他都说自己“禀性空虚,本薄操行,加有酒荒之病,间埏迷醉,言有违错”。
刘琰与蜀汉前军师魏延不和而争吵,说的话狂妄荒诞,受到诸葛亮的责备。
刘琰写信向诸葛亮检讨道:
“我天生本性空虚无能,本来德操品行就微薄,再加上有沉溺饮酒荒废事情的恶习,故自先帝以来,人们对我的议论纷纭不断,几乎使我垮掉。
“多蒙明公您能明察我一心为国,宽恕我身上的秽垢恶习,扶持帮助我渡过难关,获得现在的爵禄职位。近来喝醉了心智迷乱,说话悖理错误,您又仁慈地宽容了我一时莽撞,不将我送到司法官员那里审判,使我得以保全性命。
“我一定深切自责约束自己,改正错误以死报国,并以此向神灵发誓但如果无处可以效命的话,我就无脸面再见众人了。”
诸葛亮于是遣送刘琰回成都,保持其官位不变。但刘琰感到不得志,因而举止失常、神情恍惚。
从一方大员,成了京官,虽说平级调动,但刘琰失去了贪婪享乐的经济来源,变得“失志慌惚”起来,难免会做出一些不寻常的事情来。
建兴十二年公元234年正月,新年伊始,大臣们都派妻子入宫,向太后朝贺拜年,刘琰新娶的年轻美貌娇妻胡氏也在其中,结果,到了晚上还没回来。
刘琰连夜打听了一圈,其他人的妻子都回来了,敢情就自己的妻子没回来。
刘琰心里着急,第二天,去皇宫一问,说是“太后令特留胡氏”让胡氏陪自己聊天唠嗑。
刘琰听人这么一说,总算放下心来,但过了好几天,胡氏还是没有回家,等啊等,最终“经月乃出”胡氏在皇宫整整待了一个月!
如果胡氏是个黄脸婆,刘琰也就不那么在乎了,可偏偏胡氏年轻貌美,与年迈的太后根本不是一代人,哪有那么多话要说。
刘琰本就好色,不由得“疑其胡氏与后主有私”。
自古嫦娥爱少年。当时,刘禅二十七八岁,正是好年纪,加之也好色,刘琰很容易就联想到了胡氏劈腿,跟刘禅如胶似漆地搞到了一处。
刘禅毕竟是皇帝,谁敢找他质问评理?逼问胡氏,胡氏坚决否认此事。
刘琰认为自己吃了哑巴亏,认定胡氏肯定有此事,不由得怒火中烧,于是,便辣手教训妻子胡氏,“呼卒五百挝胡,至于以履捕面”找来手下五百名军卒群殴胡氏,甚至用鞋底抽打胡氏的脸蛋也他母亲的忒狠了点儿了吧?
把胡氏抽成猪头后,刘琰还不解气,最后把胡氏赶出了家门“而后弃遣”。
胡氏也不是省油的灯,有新女性的特质,一纸诉状,告到了朝廷“具以告言琰”,具体告的什么,史料中没记载,大概是“诽谤皇帝”之类。
诽谤还是没有诽谤皇帝,这是个没有人出证的说法。毕竟,胡氏是一面之词但既然胡氏说了,也不能完全否定。
旋即,刘琰便被关进了监狱。
经审讯,司法部门给出了这么一个罪名,“卒非挝妻之人,面非受履之地”,意思是说,军卒不是用来打老婆的人,脸也不是用鞋底抽的地方,你如此教训妻子,天理不容!
奇葩不?忒奇葩!
按说,刘琰罪不至死,而结果却是“琰竟弃市”,在闹市被砍头。当时,正准备北伐的诸葛亮尚在成都,此案如此判决,到底打了谁的脸呢?一个“竟”字,给后人留下了无限惊愕和猜想。
刘琰竟然因为殴打自己的妻子被判处死刑,其实在这件事的背后,并不只有他殴打妻子这一项罪罚。
当时蜀汉政权的象征是后主刘禅,他就是蜀国的封建君主。刘琰大放厥词,竟然怀疑妻子与君主有染,而且还弄得满城风雨。
这种侮辱当今皇上,藐视皇权的行为,自然会被封建君主所不容,哪怕他战功赫赫,又是两朝老臣。
刘琰看似是“挝妻殒命”,实则是他破坏了皇帝的声誉,甚至以下犯上,其实,他的死就是在自食其果。
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