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第六十八章 星星之火（第2页）

“我其实可以隐居在福建、浙江一带的山里，不论是从种植茶叶还是炼制瓷器的角度来说，都比深圳好了许多。为什么我非要隐居在深圳？”熊公望摆了摆手，“深圳没有历史包袱，是好事。但历史包袱也是文化积累，没有文化的城市，没有灵魂，没有根。我希望在浮躁的深圳能开辟一处静心修行的地方，让真正有底蕴愿意追求内心平静的一些人，可以有一个休息的地方。如果我想商业化，早在几年前就推广了。”

何潮对此深有体会：“我有一个朋友，他叫武陵春，早年在政府机关工作，后来辞职下海，生意做得很大。但他内心很痛苦，总是觉得空虚，有一些精神层面的东西无处安放。他每年都要飞北京好几次，去离北京几十公里的廊坊静修。我就问他，同样是一线城市，深圳忙碌而浮躁，北京也是忙碌而繁忙，为什么你不在深圳静修，非要到北京？”

“为什么呢？”周安涌好奇地问，他和武陵春有一段时间没有联系了。

“因为他觉得在深圳没有可以让他静心的人。”何潮苦笑摇头，“人文环境，人文是关键。有人说，在上海，不管有钱没钱，都穿着很讲究。而在深圳，穿拖鞋和短裤在路边吃肠粉的可能就是亿万富翁。同样，在北京，穿裤衩骑自行车的，可能是退休高官，也可能是亿万富翁。但不同的是，深圳的穿着随意和北京的穿着随意，依然有着本质上的不同。深圳的随意是朴实，而北京的随意，是见过大风大浪阅尽世事之后的淡然。”

“说得好。”熊公望哈哈一笑，“刚富裕起来的人不在意形象，是境界未到。经历过大富大贵之后的不在意形象，是历尽千帆。各位如果需要我的茶壶和茶杯，走时各送你们一套。”

又闲聊了一会儿，熊公望带领众人到了后院。后院有一个窑，窑里正在烧制建盏。熊公望兴致勃勃地向众人介绍建盏史，说到中国有许多宝贵的东西都失传了，如何烧制建盏以及打制匕首，他是专程去了几趟日本才学到了技术。

“原本都是中国的东西，现在却还要从日本学习，不得不说是一种悲哀。更悲哀的是，许多传承的东西，总会有人想要包装之后商业化。我并不是说商业化不好，但商业化的结果往往导致宝贵的技术再一次失传。”熊公望一脸痛惜，“希望尽我之力，能为传统文化保留一些纯粹的东西。”

何潮肃然起敬。

中国不缺商人。在下海最泛滥的时候，曾经有过十亿人民九亿商的热潮，如果全民皆商，谁来生产谁来做基础工作？

中国不缺能人。从用罐头换飞机，到大邱庄、华西村，再到一个个成功的各行各业的企业家，大多数人的成功，都是赶上了时代的列车。只不过同样坐在列车上，有人坐在前排的豪华座位，有人是硬座，有人无座。

但不管怎样，所有赶上时代机遇的人，都忽略了一个关键问题——时代的列车由谁在驾驶？以及时代列车前进的动力是什么。

时代的列车前进的方向，是中华民族共同的信念指引，而时代列车的动力，则是中国文化传承在推动。中华民族之所以屹立世界民族之林5000年不倒，就是因为内在的强大的文化纽带，以及让我们所有人联系在一起的传统。

传统是我们的生命之根，是文化之源，不能断。可以在原有的基础上创新与发展，但绝对不能全盘接受外来的文化。中国什么时候被外来文化引领了方向，就会走向绝路。

何潮碰了碰周安涌和江离：“我有一个想法，我们成立一个基金会，旨在保护中国传统文化中的精华，不让一些古老的技艺和经验失传。中国需要匠人精神，需要传承，需要我们每一个人的力量。”

“支持。”周安涌当即点头，“你来挑头，我跟进。江离负责策划和包装，我们做成非赢利性的基金，力争为自己的民族文化，奉献一份力量。”

在场几人，除了邓好儿之外，纷纷赞成。

随后，几人又商定，知见宅就是基金会的所在地，以后凡是涉及到了基金会的事情，都来知见宅商议。何潮很高兴，能在深圳拥有一个修身养性的地方，实属不易，最主要的是，打造一个城市的文化名片，要从最小最细微的事情做起，他现在所做的事情，希望可以成为星星之火。

星星之火，可以燎原。

午饭也在知见宅，几人围着一个灶台，吃大锅菜，其乐融融。

饭后，周安涌接到了海之心的电话，二人通话半天，他还是没能说服海之心回来。气愤之余，就向熊公望请教如何才能处理好事业和家庭的关系。

“男女是矛盾统一体，事业和家庭也是。”熊公望也看出了几个人诚心诚意想要帮他传承传统，心情也是大好，“这么说吧，想要兼顾事业和家庭，几乎没有可能。人的精力是有限的，很难做到平衡。古人还说，忠孝自古难以两全。”

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