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第85章让她说话（第1页）

第85章让她说话

说起来，许清冕和通臂王也算是老相识了，十多年前，东南亚地区发生海啸，灾难卷走了二十多万人性命。

华夏出于人道主义，曾经派遣了一个医疗小组去东南亚，而许清冕恰好便是这个小组的成员之一。

那个时候的许清冕医术还非常稚嫩，远没有今日这般厉害，而也是这一次东南亚之行，让当时还算年轻的许清冕大开了眼界，知道了什么才是天外有天人外有人，也知道了中原医术其实有很多精纯的地方已经流失到了海外。

别的人或许不了解通臂王的医术起源于何门何派，但许清冕却非常清楚。

这家伙的医术起源于当时金蟾派。

这是元朝时期的一个医学门派，现代人都知道，元朝，是一个崇信道教的朝代，尤其是元朝忽必烈，和丘处机等人的深度合作，将终南山的地位提升到了今日道家圣地的高位。

而在元朝之前，区区一个终南山根本就不可能被称作是道家圣地，远的不说，单单是陈抟创立的华山，便完全盖过了终南山的风头。

而金蟾派的治疗手段，颇似道家修行者的手段，在元朝统治者看来神秘莫测，对金蟾派的医生推崇备至之余，对他们的医术也是深信不疑。

遗憾的是，元朝是一个短命王朝，修黄河修到各路起义军爆发，而元朝的结束，也标志着金蟾派从此也逐渐走向衰落。

之所以金蟾派会衰落，主要原因便是金蟾派的医理概念和大多数中原正统医道门派向背，拿一个最简单的例子来说明，金蟾派的弟子喜欢用五毒做药引，又辅以汞治病。

何为五毒？蛇、蝎、蜈蚣、蜥蜴、蟾蜍是也，而汞则是普通人经常所言的水银。

这六种东西在金蟾派眼里几乎和圣物没有区别，但在正统中医门派看来，这六种东西，无论任何一种皆为邪物。

虽然金蟾派以秘术来驾驭这六种东西，的确可以达到治病救人的效果，但往往被治愈的患者，后遗症也非常严重。

一直以来，后遗症乃是困扰中医与西医最大的难题，很多疾病在得到治疗之后，都会伴随后遗症的产生，而金蟾派在将患者治愈之后，后遗症也更严重，不论任何疾病，最直观的后遗症便是减寿。

打个比方，若是肾气衰竭的人找金蟾派治病，即便病治好了，最终也起码要减寿两年。

当然，普通人哪知道什么减寿不减寿，普通人又无法推算自己寿元何时断绝？在这种情况下，金蟾派因为医术高明，能治愈绝大部分的疾病的原因，曾经一度在中原大地上出尽了风头。

然而，等到元朝灭亡，尤其是明朝的到来，金蟾派可以说是完全遭遇了灭顶之灾。

明万历年间，神医李时珍去世，死后几年，由他编写的《本草纲目》开始刊行，这本医书，从技术层面上说，是两千年之最。

在《本草》问世之前，中医研究的是一本叫《神农本草经》的医书，这是中医四大名著之一，其余三种则是《黄帝内经》、《伤寒杂病论》（也就是后世被人拆开的《伤寒论》与《金匮要略》的合辑），以及《难经》。

《本草经》和《本草》同样是关于药草的医书，但区别在于，《本草经》记录的药草是按药草贵贱来进行划分，所以有上中下三个等级，而《本草》则是按药草的药性进行划分，所以分了很多种类别，记录的药草种类也相对完整很多。

而这本医生的问世，不仅打破了《本草经》在中医界对解释药草药性的垄断地位，同时，也让金蟾派在中原彻底没有了发展下去的土壤。

因为在《本草》之中，将五毒以及汞的药性都解释的非常清楚，只要你认字，只要你看过《本草》那就不可能不明白这六种毒物对人体的危害性。

所以，在《本草》问世之后，金蟾派的日子一下子就难过起来，找金蟾派弟子看病的人也越来越少，虽然金蟾派长老对这种情况提前做出了预知，在《本草》问世之后，一度利用手中势力来打压《本草》，甚至不惜发动门下弟子编了一本和《伤寒论》性质差不多的医书来洗白金蟾派。

但是，随着越来越多被金蟾派治好的病人去世，在找不出死亡原因的情况下，金蟾派就算解释的再如何天花乱坠，也根本不会有人相信。

活生生的例子就摆在眼前，谁还听你瞎比比？你以为都是现代人，随便吹几个牛逼就会有人把你当作神？过去的人猴精，谁都知道谁知盘中餐粒粒皆辛苦的道理，牛逼填不饱肚子，没饭吃就会死人，哪怕是开国皇帝朱元璋，没有饭吃，父母也要饿死。

故而，在残酷的现实面前，语言对明朝人来说，根本没有任何卵用。

在这种情况下，金蟾派日渐堪忧，本来元朝这个大腿灭亡就严重打击了金蟾派，如今《本草》的问世则彻底摧毁了金蟾派最后一片生存的土壤。

在被所有中原人，无论大夫还是普通人，再也没有人待见金蟾派之后，金蟾派长老也不得不做出一个痛苦的决定，那便是南下西洋。

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