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分节阅读第1668节（第2页）

鉴真微微一愣，随后喃喃自语：“你当时初入神韵修行之道，与贫僧当时面临情形，看起来也无不同……

那最后又缘何会出现两种不同结果……

你之修行，变成了‘圆满之我修行法’，而贫僧修行，却只得个‘完整神韵身’，季行舟这样偶感天理神韵，尚且不通神韵修行之辈，亦能得个一半的‘圆满之我修行法’，继而将意识留在诡身上，借诡而生……

为何会如此，为何……”

鉴真垂着眼帘，脸色有些阴森。

苏午听得他言语，便知他又有陷入到执念纠缠当中的迹象。

他摇了摇头，当即向其说道：“我与季行舟各自经历有太多不同，无法一一类比，但我细细研究起来，却发觉我们二者有一个甚为明显的共同点，我猜测，是因这个共同点，才导致我俩能够‘殊途同归’，走到相邻的修行道路之上。”

“甚么共同点？”鉴真猛然抬起头，向苏午问道。

“元皇。”苏午回道，“我与季行舟皆与‘元皇’此名存在种种关联，季行舟觉得天地万物，小到一人体内血肉五脏、一滴鲜血，大至天地本身，其实皆有其之所宗。

那位诸天万灵之宗王，便是‘元皇’。

他因此开创元皇道，自封为元皇大道主。

而我在尝试神韵修行法之后，于茅山宗中得传度授箓之时，便得了一道与元皇诏旨，此后神韵修行逐渐与元皇诏旨分化出来的诸多元皇符关联了起来，直至如今。

而我与季行舟之所以能够相识，他最终能够为我所救，亦与那道‘元皇诏旨’脱不开干系。”

“你是在有神韵修为在身以后，方才受得‘元皇诏旨’。而季行舟之经历，与你应也差不多，在懵懵懂懂接触过神韵修行以后，方才感应到所谓‘元皇’的存在……

元皇虽是你们两个都有的共同之处，但却不是你们能领悟‘圆满之我修行法’的因，你的说法，其实因果倒置了……”鉴真摇头说道，他未有被苏午今下的言语说服。

苏午笑了笑，道：“因果因果……长老而今还是觉得，因果乃是一条直线么，在今日种因，于明日才能结果？

为何不能是于明日种因，在昨日结果？

修行到最后，时间或许已不存在真正价值，而只具备‘参考价值’了。”

他运用模拟器良多，对于时间的‘参考价值’，感受最深。

而这番话一说出口，鉴真便愣住了神，良久以后，方才回过神来，长叹一口气：“我这个已在宋时沦亡的人，被阁下重新带回了大唐，原本更该理解‘明日种因，昨日得果’这句话才对，而今却仍是依凭从前惯有直觉作出回应——阁下所说是对的。

明日种因，昨日得果，亦无不可。

如此看来，是元皇在明日种因，在今时落果——他挑中了你与那季行舟？所以你与季行舟，一个能完全了悟圆满之我修行法，一个则能堪堪悟到其中关键之处？

那这位‘元皇’，他的目的是甚么？

你一直沿着他的足迹向前，会否最终会变成第二个他？”

“元皇者，诸天万灵之宗王……

而人与‘天’，各有不同根源，人非‘天’所生……”苏午摇着头，念叨了两句令鉴真闻之莫名的话语。

两句话之间，好似有至深关联，又好似没有任何关系。

这两句话中，第一句出自季行舟。

第二句则疑似是钟遂在诡狱之中，借助鉴真神韵之口，讲说给了苏午。

苏午此下莫名想到这两句话，他低眉沉思了一阵后，才又向鉴真说道：“‘元皇’在世间留下了诸多线索。

譬如端公法脉之中的元皇法教，譬如传闻之中元始天尊又为盘古氏，实系元皇大尊……但此种种线索，其实似是而非，风马牛而不相及，想要凭借这些线索，拼凑出与元皇有关的事迹轮廓，便是千难万难。

——元皇是否真正存在过，还是从来只是一个‘概念上’的存在？我亦未能探知。

连其是否真正存在都无从探知，又如何能知‘他’的目的，如何能知其他种种？

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