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或见如来清净月,在于梵世及魔宫,自在天宫化乐宫,示现种种诸神变。
或见在于兜率宫,无量诸天共围绕,为彼说法令欢喜,悉共发心供养佛。
或见住在夜摩天,忉利护世龙神处,如是一切诸宫殿,莫不于中现其像。
于彼燃灯世尊所,散华布发为供养,从是了知深妙法,恒以此道化群生。
或有见佛久涅槃,或见初始成菩提;或见住于无量劫,或见须臾即灭度。
身相光明与寿命,智慧菩提及涅槃,众会所化威仪声,如是一一皆无数。
或现其身极广大,譬如须弥大宝山;或见跏趺不动摇,充满无边诸世界。
或见圆光一寻量,或见千万亿由旬,或见照于无量土,或见充满一切刹。
或见佛寿八十年,或寿百千万亿岁,或住不可思议劫,如是展转倍过此。
佛智通达净无碍,一念普知三世法,皆从心识因缘起,生灭无常无自性。
于一刹中成正觉,一切刹处悉亦成,一切入一一亦尔,随众生心皆示现。
如来住于无上道,成就十力四无畏;具足智慧无所碍,转于十二行法轮。
了知苦集及灭道,分别十二因缘法;法义乐说辞无碍,以是四辩广开演。
诸法无我无有相,业性不起亦无失,一切远离如虚空,佛以方便而分别。
如来如是转法轮,普震十方诸国土,宫殿山河悉摇动,不使众生有惊怖。
如来普演广大音,随其根欲皆令解,悉使发心除惑垢,而佛未始生心念。
或闻施戒忍精进,禅定般若方便智,或闻慈悲及喜舍,种种音辞各差别。
或闻四念四正勤,神足根力及觉道,诸念神通止观等,无量方便诸法门。
龙神八部人非人,梵释护世诸天众,佛以一音为说法,随其品类皆令解。
若有贪欲瞋恚痴,忿覆悭嫉及憍谄,八万四千烦恼异,皆令闻说彼治法。
若未具修白净法,令其闻说十戒行;已能布施调伏人,令闻寂灭涅槃音。
若人志劣无慈愍,厌恶生死自求离;令其闻说三脱门,使得出苦涅槃乐。
若有自性少诸欲,厌背三有求寂静;令其闻说诸缘起,依独觉乘而出离。
若有清净广大心,具足施戒诸功德,亲近如来具慈愍,令其闻说大乘音。
或有国土闻一乘,或二或三或四五,如是乃至无有量,悉是如来方便力。
涅槃寂静未曾异,智行胜劣有差别;譬如虚空体性一,鸟飞远近各不同。
佛体音声亦如是,普遍一切虚空界,随诸众生心智殊,所闻所见各差别。
佛以过去修诸行,能随所乐演妙音,无心计念此与彼,我为谁说谁不说。
如来面门放大光,具足八万四千数;所说法门亦如是,普照世界除烦恼。
具足清净功德智,而常随顺三世间,譬如虚空无染著,为众生故而出现。
示有生老病死苦,亦示住寿处于世;虽顺世间如是现,体性清净同虚空。
一切国土无有边,众生根欲亦无量;如来智眼皆明见,随所应化示佛道。
究竟虚空十方界,所有人天大众中,随其形相各不同,佛现其身亦如是。
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