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第45章 十通品第二十八（第3页）

众想如阳焰，令众生倒解，菩萨善知想，舍离一切倒。

众生各别异，形类非一种，了达皆是想，一切无真实。

十方诸众生，皆为想所覆，若舍颠倒见，则灭世间想。

世间如阳焰，以想有差别，知世住于想，远离三颠倒。

譬如热时焰，世见谓为水，水实无所有，智者不应求。

众生亦复然，世趣皆无有，如焰住于想，无碍心境界。

若离于诸想，亦离诸戏论，愚痴著想者，悉令得解脱。

远离憍慢心，除灭世间想，住尽无尽处，是菩萨方便。

菩萨了世法，一切皆如梦，非处非无处，体性恒寂灭。

诸法无分别，如梦不异心，三世诸世间，一切悉如是。

梦体无生灭，亦无有方所，三界悉如是，见者心解脱。

梦不在世间，不在非世间，此二不分别，得入于忍地。

譬如梦中见，种种诸异相，世间亦如是，与梦无差别。

住于梦定者，了世皆如梦，非同非是异，非一非种种。

众生诸刹业，杂染及清净，如是悉了知，与梦皆平等。

菩萨所行行，及以诸大愿，明了皆如梦，与世亦无别。

了世皆空寂，不坏于世法，譬如梦所见，长短等诸色。

是名如梦忍，因此了世法，疾成无碍智，广度诸群生。

修行如是行，出生广大解，巧知诸法性，于法心无著。

一切诸世间，种种诸音声，非内亦非外，了之悉如响。

如闻种种响，心不生分别；菩萨闻音声，其心亦如是。

瞻仰诸如来，及听说法音，演契经无量，虽闻无所著。

如响无来处，所闻声亦然，而能分别法，与法无乖谬。

善了诸音声，于声不分别，知声悉空寂，普出清净音。

了法不在言，善入无言际，而能示言说，如响遍世间。

了知言语道，具足音声分，知声性空寂，以世言音说。

如世所有音，示同分别法，其音悉周遍，开悟诸群生。

菩萨获此忍，净音化世间，善巧说三世，于世无所著。

为欲利世间，专意求菩提，而常入法性，于彼无分别。

普观诸世间，寂灭无体性，而恒为饶益，修行意不动。

不住于世间，不离于世间，于世无所依，依处不可得。

了知世间性，于性无染著，虽不依世间，化世令超度。

世间所有法，悉知其自性，了法无有二，无二亦无著。

心不离世间，亦不住世间，非于世间外，修行一切智。

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