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分节阅读第1683节（第1页）

还是安下心来，呆在神工局中多作研究才是。

神工局主事已定为尊驾，却更不能随意更改。”

听得苏午所言，杨惠之有些感动，眼圈微微泛红，但也正因为苏午这般厚待于他，反而坚定了他就此离开，不拖累苏午的决心：“老朽若忝为神工局主事，却无一技之长可以服众，无能帮助诸位同僚炼造生人甲，此‘神工局主事’又何以服众？

将主如此厚待于老朽，老朽却难做出一丝成绩，内心更觉煎熬……”

苏午摇头打断了杨惠之的话，他直视着这位饱经蹉跎、其实年岁还未过半百便已满面风霜的‘塑圣’的眼睛，忽然出声道：“‘生人甲’只能披覆于人身耶？”

这一句问话，叫杨惠之微微一愣，旋而又有一种霍然大亮的感觉！

“似名山大岳，其下自有山根龙脉盘结，于周围地相牵连，聚成洲陆，而人仰赖地相种植谷稼，亦借山岳土石遮蔽风雨灾劫。

所谓山岳川流，自有灵性。

莫非不能为这山岳川流披覆‘生人甲’么？

以此生人甲，增长山岳川流之威灵，使之能为人所用，镇压鬼祟——此般生人甲，莫非不高明么？”苏午话语声声，犹如雷霆填填，砸落杨惠之的心底，杨惠之一时受到点拨，顿时面庞通红，直觉得有万千种灵感在心识间炸开，一种丰沛强盛的精神力量，支撑住了他灰暗的性灵！

正如苏午所言，山岳川流，如何不能披覆甲胄？

如何不能引之为人所用，庇护群生，威压鬼祟？

如何为山岳川流‘着甲’？

自需有‘雕塑技艺’！

于山岳之上，于河流之中雕塑以种种威灵，那种种威灵便是山岳的甲胄！

“多谢将主。

老朽明白了……”

杨惠之低声回应，他脑海中万千灵感一时迸发，在此时陷入了沉思之中。

苏午从他身旁经过，留下了一句话：“神工局主事之位，非是需握有关键技艺方才能得位，更需尊驾联络各方，能为神工局引来诸多如吴道子一般的秀士大才，我拟一份名单于尊驾，尊驾可调遣不良人内诸般力量，必要之时，可请陶祖、鉴真长老相助，去请动名单上的这些人，将他们带至不良人馆舍之内，与季行舟交流，看看能否再凝就几副入墨图，造就几宗生人甲。”

今时唐玄宗还尚且不知‘生人甲’由何而来，此中诸多关窍，其还未能探明。

待到那些脱离神工局的工匠、僧道真正被玄宗皇帝笼络在手，内中关窍，其必能窥知得到，如此以来，今时便留驻于长安的诸多文人骚客、书画名家，必会被其笼络在手，一网打尽。

而苏午便要赶在此之前，设法请今时长安内外诸多名家秀士，与季行舟共同探讨，多钻研出几副入墨图、生人甲来，以此来充实神工局的底蕴！

他念头一动，便将今时盛名传于天下的文人秀士拟作了一副名单，留在季行舟的心念间。

这副名单之中，并不包含如李白、杜甫、王维、怀素等等还需要一段岁月以后，方才能名扬四海的诗书大家。

杨惠之拿到那副名单之后，一时有些发愣。

名单之上，赫然罗列有贺知章、张九龄这般今时已是达官显贵的诗家，以杨惠之今时地位，如何能接近到这样的显贵？

而在此之外，还有诸多诗家、画家今时并不在长安，他又如何能与这些人取得联络？

但杨惠之听苏午语气，分明有令他将此事‘一蹴而就’，尽快办成的意思。

他自问无法在短时间内就聚集来名单上的多数人，但好在并不愚钝，立刻匆匆离开不良人馆舍，骑着自己的那头老驴，投慈恩寺去了。

陶仙人、鉴真长老今下仍居住在慈恩寺禅院之中。

杨惠之自己没有办法，可以无视地理以及地位上的差距，聚拢来这些当世名家，但陶仙人、鉴真长老那般人物，或许能够做到。

待他去到慈恩寺，将这份名单呈于陶祖、鉴真面前，说明个中难解的症结以后，鉴真、陶祖不约而同地给出了一致的答案：“将此中之人皆强掳至不良人馆舍之中即可。

哪怕其中有些人距离长安较远，以我们的修行，也可须臾而至。

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