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关于国号的事情,公卿百官们都争论不休,一时间谁也说服不了谁。
毕竟,这事关重大。
国号是不能随便命名的。
大致有五个来由:
其一,由部落或部落联盟(后来称作部族)的名称而来;
其二,来自创建者原有的卦号、爵位;
其三,源于创建者原始政权统治的区域名称;
其四,源于宗族关系;
其五,寓意吉祥或美好。
后二者,跟杨骁不搭边,关系不大,因为只有异族才会源于宗族关系,或是寓意吉祥美好来命名国号。
如元朝的国号,是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”,有大、首的意思。
但是,也有人认为,与蒙古人的风俗和图腾有关,更有人认为与道家谶语“元元之上,我为皇帝”有关。
如明朝,白莲教也称“光明教”,白莲教的首领韩山童称“明王”,他的儿子韩林儿称“小明王”。
明太祖朱元璋不仅曾经信奉过白莲教,而且还承认:自己是白莲教先头部队的左副元帅(小明王任命的)。
所以,朱元璋取得政权后,定国号为“大明”。
清朝的话,皇太极改“后金”为“清”,大概是根据古代阴阳五行的观点。
每一个朝代,都有自己的五行。
五行分为金木水火土,存在相生相克的关系,而明朝就是属火,而火是克金的,那么这個大金的国号肯定是不能继续用了。
之所以选择大清作为国号,是因为清这个字有个三点水,属于水,水刚好可以克火,也就是清朝克明朝,这就是五行属性上的压制……
在宋朝之后,国号的来由就是较为随意了。
国号的建立,代表的是一个国家的官方称呼,这样也名正言顺。
如果不确定国号,就像是一盘散沙,根本没办法去统一中原。
所以国号的确定是至关重要的,也是十分庄重的。
这个时代的传统观念,仍是以封地或爵位来确立国号。
譬如后周恭帝即位后,任命赵匡胤为归德军宋州节度使。
赵匡胤的部队,在宋州不断发展壮大,于960年在陈桥发动兵变,夺取了后周的政权,建立了宋朝。
国号用“宋”,意在纪念“发迹之地”——宋州。
故,不管杨骁用自己的王号还是封地来命名国号,都是可以的。
“文伯,你怎么看?”
杨骁询问了王朴的意见。
原本眼观鼻,鼻观口,口观心,装作一副若无其事模样的王朴,看见杨骁发问,也不能再保持沉默了。
“陛下,以微臣之见,秦之国号,这千百年来已然泛滥,而且不祥!”
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