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璎珞被父子俩的快乐所感染,走过去,伸出手去,在福隆安的小屁股上捏了一把,福隆安叫道:额娘,你又捏我,你坏!说着瘪瘪小嘴要哭,傅恒忙笑道:隆儿,男孩子不许撒娇!福隆安道:阿玛只喜欢姜姜。说着就哭起来。夫妇俩都被他逗笑了,璎珞要抱他,傅恒于是将肩膀一倾斜,给她抱了儿子去。
璎珞把孩子横抱在怀里,亲他的小脸,道:隆儿不哭,男孩子不哭鼻子,哭鼻子羞羞!福隆安停了哭泣,去亲璎珞,又叫她“额娘”,“额娘”。璎珞心里柔情满满,亲了亲儿子。傅恒靠在她后面笑看着他们俩。璎珞把儿子竖着抱起来,夫妇俩一起向回走。走了一会儿,就说抱不动,转手给了傅恒,于是福隆安又骑到傅恒的脖子里。
天色已晚,回到春泽寿,将儿子给了乳娘,看过女儿,夫妇俩一起晚饭。璎珞才说起阿哥的事,说如今四阿哥的侧福晋和格格都已年满十七,永琪的福晋赫朱和格格胡嘉佳也已十七,都可以生子了,觉得阿哥们真的是大人了。
傅恒道:其实皇上也不算突然出继了六阿哥,去年,皇上就命六阿哥去了慎靖郡王府两次探病,绝非无意。璎珞点点头,道:六阿哥自幼身体便弱,生母又获罪,皇上自不会要他做储君。后宫接连发生的两件事,更让皇上下了决心,他也是为六阿哥着想,让他远离是非,皇上其实是一个好父亲,我为安儿感到高兴。
傅恒点点头,道:皇上自然有考量,康熙朝的九王夺嫡让皇上心里后怕。璎珞继续道:春耕的时候,皇上按照去年永琪的提议,在圆明园澹泊宁静举行了亲耕礼的犁田仪式,种下了一些菜蔬,听容妃说,永琪和他的格格们照管的很好,皇上也很满意。傅恒道:我总是太忙,军务课上得断断续续,我打算向皇上提议,让五阿哥协助我整顿绿营,这样,他可以有一些实际经验。
璎珞听了十分欢喜,但问道:那四阿哥和皇后那边,不会有意见吗?傅恒道:看皇上安排吧,军务课又不停,他们还得上课。六阿哥只上文化课和骑射,但不上军务。璎珞道:看来皇帝属意的阿哥现在就是四阿哥五阿哥了。傅恒道:其他阿哥年纪还小。璎珞笑道:少爷,我明白,我想永琪好,也不仅是为了大位。
六阿哥的事,皇后那拉氏和弘昼自然也看得明明白白。弘昼在信里想约见皇后,皇后只说居丧不便,二人还是通信便好。弘昼便给皇后写了一封很长的信,先是为五格格道哀,说皇后三月间忍痛主持了亲蚕礼,皇帝似乎都没有什么表示,为皇后不忿。再说了六阿哥的事。皇后看完信,心里感到十分熨帖。在宫里有慎嫔,宫外有弘昼,这两个人对自己是全心全意,于是给弘昼回信说,皇帝一向冷酷无情,她早已习惯,自女儿走后,自己开始礼佛,教弘昼不必挂念她,为了自己的前途,好好办差。又说四阿哥和将来的十二阿哥,都要仰仗于弘昼。
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【捣衣图】在历史上,是乾隆帝和孝贤皇后的重要纪念品,详情如文中所述。
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【六阿哥永瑢】在历史上的出继如文中所示。
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补充上一章旁白【傅恒的四团龙补服】。金川战后被赏穿四团龙补服。
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按照清朝的服装制度,亲王、郡王、贝勒、贝子的补子为圆形,镇国公及以下所用补子为方形;只有亲王与郡王所穿补服为四团,其余为二团。亲王补子:四团补子分别位于前胸、后背和两肩处,纹样为彩绣五爪金龙,两肩为行龙,前后为正龙(即两团正龙,两团行龙)。郡王补子:纹样为彩绣五爪行龙,四团补子全部为行龙,这个定制是傅恒向乾隆提议的,因为之前亲王服饰和御服混淆不清。赏穿黄马褂的大臣,可以根据黄马褂的式样自己制作,而龙蟒补子的高规格,朝廷对其使用管控非常严格,非对应官员,决不可僭越穿着,更别说自己制作了。这些补子,大多是由内务府专门定制,即由江南三大织造局生产,尺寸讲究,做工精良。
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雍正在惩处年羹尧时,有一条罪状就是因为年羹尧的儿子穿了皇帝赏赐的四团龙补服。由此可见,四团龙补服的特殊性。整个清代,得到皇帝赏赐四团龙补服的大臣可谓凤毛麟角,含金量比黄马褂要高,连李鸿章、曾国藩都没有,但傅恒是其中之一。而且与赏带双眼花翎和赏穿黄马褂在清中后期泛滥不同,四团龙补服由于章服规制的特殊性,赏赐始终保持在极小范围内,而且满汉界限不可逾越,清朝唯一被赏四团龙补的汉人是岳钟琪,小说后面会涉及。傅恒用的是三眼花翎而非双眼,小说前面已经提到。
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阿桂的画像上显示,阿桂的补子是四团正龙,按照傅恒所得军功胜于阿桂,并以其地位、君臣关系推断,他也是【四团正龙补】,比亲王、郡王的补服规格更高。乾隆晚年曾说首功勋臣的赏赐都参照傅恒。所以阿桂的四团正龙补和傅恒的应该是一样的,而阿桂的补服两肩可见日月二章,左日右月,实为御用衮服,所以乾隆赏赐的四团正龙补其实是自己用的龙袍。
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赏与准穿。得到四团龙补服就已经很难了,更难的是要穿得上。按照清朝制度,四团龙补服只有在特定场所才能穿着。“诸王有特赐四正龙者,许服用焉。——《啸亭续录》”,即王爷如果得到皇帝赏赐的四团正龙补,就能穿着。但是傅恒当时的身份并非王,只是大臣,乾隆在赏赐时就曾明确过“所赐四团龙补褂着只受服用”,所以傅恒受赐时需要皇帝特许才能穿。
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但后来,乾隆又发上谕给傅恒,中有“朕思章服之荣,原以旌有功而励臣节。从前勋旧大臣蒙赐者,皆时常服用,若仅用于朝贺典礼之时,而寻常入朝又旋易本爵服色,转觉参差非礼。嗣后入朝,著即遵前旨时常服用,其入部及在家,听其自便,以终成大学士之谦吉。”通过以上内容判断,傅恒的四团龙补服穿着范围包括者朝贺典礼、入朝、入部、在家。但傅恒因为“谦挹”,入部及在家时不敢擅服。
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